二十九卷。卷首一卷。清戈载(约1786－?)撰。戈载字顺卿，又字宝士，号双红词客，清代词人，约为清嘉道间人。吴县(今江苏苏州)人，诸生。工于填词，韵律精当。其室题名曰“校词读画斋”。著有《词林正韵》、《翠薇雅词》，并辑有《宋人七家词选》。戈词隽味，不专一家。诸如美成之芊绵，公谨之妍丽，竹屋、梅溪之俊巧，玉田、石帚之清新，皆蕴藉其词中。《翠薇花馆词》一书，计收戈词一百零四首，附他人词五十六首。戈词大约始作于清嘉庆五年(1800)，迄于清道光二十三年(1843)。戈载选录时，倾心于旬锻月炼，精益求精。故其词有“隽逸之致，韶倩之色，宕往之韵，感会之旨。”最早版本为清嘉庆二十三年(1818)刻本(十卷本)，有清道光二十三年(1843)刻本。
晋陈寿《益都耆旧传》：“郭贺拜荆州刺史。明帝(汉明帝)巡狩到南阳，特见嗟叹，赐以三公之服，黼黻旒冕，敕去幨露冕，使百姓见此衣服，以彰其德。”后以“露冕”为地方官吏治政有方，皇帝恩宠有加的典故。唐韩翃《赠兖州孟都督》诗：“露冕宁夸汉车服，下帷常讨鲁《春秋》。”
在今江西德安县西北。《方舆纪要》卷85九江府德安县：东佳山“在县西北八十里。上有白石岩，其下为紫岩，中有泉石潭洞，深窈奇胜，凡数十里”。
《晋书．桓温传》载：温自江陵北伐，“过淮 泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！’”晋王衍字夷甫，兴清谈之风，不理政务，导致邦家沦丧。后以“夷甫诸人”指清谈误国之辈。宋辛弃疾《水龙吟．为韩南涧尚书
亦称巴西寺。清建，在今四川若尔盖县东巴西乡南纳日山。1935年中国工农红军长征经此，8月在此召开中央政治局会议，批判张国焘分裂中央的罪行，决定红军继续北上。史称 “巴西会议”。1958年—1961年为巴西乡驻地。
【介绍】：明徽州府休宁人，字楚余。与汪邦柱同著《易经会通》。
【生卒】：1740—1819【介绍】：清满洲镶红旗人，字宜轩，费莫氏。乾隆间由笔帖式充军机章京。历官至陕甘总督，五十九年，捕杀白莲教首刘松。嘉庆间督师镇压贵州王囊仙苗民起事。调湖广总督，督师镇压川楚白莲教军，以日久无大成效，革职被逮。不久，再起，与额勒登保等镇压川
见“耶律天德”(1307页)。
四川双流人。军伍出身。用兵苗疆，升任守备。嘉庆五年(1800)始从杨遇春镇压白莲教起义，宁陕兵变等，转战四川、陕西、湖北诸省，多立功，赐号“迅勇巴图鲁”。历官副将、总兵至提督，任经甘肃宁夏、陕西西安，贵州、浙江等处。道光二十年(1840)，英军攻陷浙江定海，防守招宝山
【介绍】：东晋吴郡人。张茂妻。茂任吴郡太守，为沈充所害。倾家产，率茂部曲讨充。及充败，又诣阙上书，为茂谢不克之责。
即《御批通鉴辑览》。