四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释迦方志》一书，道宣作于永徽元年(650)，全书载文共有八篇，一、统摄篇，二、中旁篇，三、遗迹篇，四、游履篇，五、通局篇，六、时住篇，七、教相篇，八、封疆统摄二篇。在中旁篇内，以名、里、时、水、人五义定天竺(印度)义为中国义。在遗迹篇内，述自唐入印度求法有东、中、北三条道路。东道只数语带过。玄奘西行求法去由北道，归由中道，此文摘自《大唐西域记》一书。遗迹篇所述最详，所占全卷二分之一还多。游履篇开列有自汉代张骞至唐玄奘诸西行者。通局篇中杂记如来佛应迹，佛像灵感，圣寺显瑞等十余则。时住篇中载有三武一宗法难之事。教相篇总记东晋至隋代，帝王立寺，译经、度僧之数字。此方志具有一定史料价值，研究隋唐佛教史者，当不可不读此书。现见载版本有支那内学院本。
即西汉之骆县。在今内蒙古清水河县西南窑沟乡下城湾古城。《水经河水注》： “河水又南，太罗河注之。水源上承树颓河，南流西转，径武县故城南。《十三州志》 曰，武县在善无县西南百五十里，北俗谓之太罗城。”
1927年由普思沿边行政总局第6区析置，属云南普洱道。治倚邦 (今云南勐腊县西北一百六十八里倚邦街)。1929年撤销，并入镇越县。旧县名。1927年置，治倚邦(今云南勐腊县勐腊镇西北倚邦街)。1929年裁撤，并入镇越县。
读音：An安姓的来源主要有三个。一是以国名为姓氏。古代安息国人或安国人来中国留居者，以安为姓氏。二是以祖辈名字为姓氏，源于姬姓。三是少数民族姓氏。后魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。安息国的安姓入居中原，分居于河南洛阳、甘肃民勤和武威、湖南溆浦和常德等地。三国两晋
又作紫陀。即今西藏洛隆县驻地孜托。清乾隆《卫藏通志》卷12作“子夺”。
【介绍】：明末清初河南西华人，字闲云。明季诸生。以文章气节自负，声名蔚然。工诗。
①金世宗后。上京(今黑龙江阿城)人。先世居海罗伊河(今汤原县境伏尔基河)。女真族，乌林答氏。行军猛安石土黑女。适完颜雍(世宗)，治家有方。皇统九年(1149)，海陵王弑熙宗篡立，深忌宗室，乃劝完颜雍多献珍物以悦其心，使海陵王解忌刻之心。不妒忌，为雍择后房，广继嗣。海陵
沙漠名。在新疆天山南麓。温庭筠《塞寒行》：“一点黄尘起雁喧，白龙堆下千蹄马。”
强迫辞去官职。宋罗大经《鹤林玉露》卷七：“晁说之亦著论非《孟子》，建炎中，宰相进拟除官，高宗曰：‘《孟子》发挥王道，说之何人，乃敢非之！’勒令致仕。”
韩奴子。历永和县商酒都监。世宗嘉其父忠烈，擢尚辇局直长，迁武义将军。
见“仰人鼻息”。《官场现形记》48回：“回省之后，不特通省印委人员～，就是抚台，因为从前历次承过他的情，不免诸事都请教他，有时还让他三分。”