侍儿小名录拾遗
一卷。旧本题宋张邦几(生卒年不详)撰。书前有张邦几自序。序曰：少蓬洪公作《侍儿小名录》，好事者多传焉。王性之《补录》一卷以授余，曰他日观书有可采录之，乃作《拾遗》。与晁公武的《读书志》合。但晁公武称旧本但题朋溪先生，不著名氏。又称或云董彦远家子弟为之。彦远乃董逌的字，其子弟则不知是何人。又《读书志》谓此书多用古字，今本并非如此，也许后人已改动。书中所载如大乔、小乔乃孙策、周瑜之妻，以为侍儿，为此书的舛误之处。
一卷。旧本题宋张邦几(生卒年不详)撰。书前有张邦几自序。序曰：少蓬洪公作《侍儿小名录》，好事者多传焉。王性之《补录》一卷以授余，曰他日观书有可采录之，乃作《拾遗》。与晁公武的《读书志》合。但晁公武称旧本但题朋溪先生，不著名氏。又称或云董彦远家子弟为之。彦远乃董逌的字，其子弟则不知是何人。又《读书志》谓此书多用古字，今本并非如此，也许后人已改动。书中所载如大乔、小乔乃孙策、周瑜之妻，以为侍儿，为此书的舛误之处。
指太子少师、少傅、少保。见“东宫六傅”。
【介绍】：秦州(今甘肃天水)人。五代后梁贞明六年(920)进士及第。余无考。《全唐诗》存诗1首，一作李景诗。
十四卷。清凌江编辑，凌奎增注。凌江吴兴人，凌堃之兄，凌奎乃其弟。卷首有凌江自序，大旨以赵邠卿《章句》为主。书中除赵注外，间引刘注孙疏，也间有订正赵注处。注下有双行夹注，乃凌奎增注，可与凌江注互相参证。是书所引较宽，自孙疏朱注下至近代阎若璩、何焯之说，都有采
【介绍】：杜甫至德二载(757)春在长安作。江，指曲江，在长安东南，当时为游赏胜地。安史乱前，唐玄宗与杨贵妃常游幸曲江。今玄宗仓皇奔蜀，贵妃马嵬赐死，诗人身陷贼中，春日潜行曲江，旧地重游，抚今追昔，哀感玄宗与贵妃生离死别事，遂作此诗。词婉而雅，意深而微，讽而含
掌管地方守望迎送得小吏，也称堠吏。宋杨万里《野店多卖花木瓜》诗：“何须堠子强呈界，自有琼琚先报衙。”
鞭子虽长，但打不到马肚子上去。 比喻力量达不到。语出《左传．宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”《资治通鉴．齐纪．明帝建武二年》：“古人有言：“虽鞭之长，不及马腹”。南郑于国，实为马腹也。’”后也简作〔鞭长不及马腹〕。明．李清《三垣笔记附识中．崇祯》：“
读音：Chng【综】 源出不详。广东顺德有此姓(363)。现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《山西人口姓氏大全》收载。未详其源，亦未见载于古籍。
?—1664明末清初贵州水西土官。彝族。南明时袭水西宣慰使。永明王加授光禄寺少卿。领有水西(今乌江上游鸭池河以西，即黔西、息烽、修文之西，普定之北，水城之东，大方之南的广大地区)。清顺治十五年(1658)，归附，令袭原职，赐袍帽、彩币等，加都督佥事。康熙二年(1663)，反
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧鉴真东渡日本前来寺，后与该寺智恩和尚同渡日本传授讲学，慧远和净土宗
官名。《考工记》说：“庐人为庐器。”庐器指矛戟的杖柄。北周置庐工中士，正二命;庐工下士，正一命。掌矛戟杖柄的制造，属冬官府司木中大夫。