拟汉乐府
八卷。明胡缵宗(约1521前后在世)撰。胡缵宗生平详见《嘉靖安庆府志》(辞目)。一名《舆上集》，以其多写成于舆上。四库全书总目评此书称：“胡缵宗乃揣摩题意为之，殊类于刻舟求剑。况唐人歌诗之法，宋人不传。惟《小秦王》一调，勉强歌之，尚须杂以虚声，乃能入律。宋人歌词之法，元人亦不传。白石道人歌曲自度诸腔，所注节拍，今皆不省为何等事。胡缵宗乃于千年以外，求《汉乐府》之音节，不愈难而愈远。”本书四库已存目。
八卷。明胡缵宗(约1521前后在世)撰。胡缵宗生平详见《嘉靖安庆府志》(辞目)。一名《舆上集》，以其多写成于舆上。四库全书总目评此书称：“胡缵宗乃揣摩题意为之，殊类于刻舟求剑。况唐人歌诗之法，宋人不传。惟《小秦王》一调，勉强歌之，尚须杂以虚声，乃能入律。宋人歌词之法，元人亦不传。白石道人歌曲自度诸腔，所注节拍，今皆不省为何等事。胡缵宗乃于千年以外，求《汉乐府》之音节，不愈难而愈远。”本书四库已存目。
读音：Dｕｍｎ【源】 楚武王时权尹斗缗之后(17，62)。
无可奈何。齐己《放鹭鹚》：“洁白虽堪爱，腥膻不那何。”
卫拉特蒙古和硕特部旧婚俗之一。主要流行于阿拉善等地。倘女子未婚而生育，后又不再出嫁，须通过拜火(灶)形式，指烧火棍、蒙古刀、火镰、或鼻烟壶之类物品(必须是现存男子的物品)为丈夫，并束起媳妇发式。自是，便可继续生儿育女，并使所生子女不受歧视。所生儿女俗称为“宝特
同“泛梗”。清黄景仁《送容甫归里》诗：“经年梗泛判游踪，一笑惊从意外逢。”
源见“榆枋之见”。鷃雀与鸿雁。两种大小悬殊的鸟。比喻人们才识的高下。元周伯琦《至正元年复科举乡贡进士纪事》诗：“雠校稽鱼豕，铨题辨鷃鸿。”
无卷数。此书为未刻稿本，其中多朱墨涂乙。关于撰人姓名，墨笔题为“东海衲民岳岚墨山氏述”，盖撰人自书。朱笔题为“江西兵宪岳虞峦衡山氏述”，这是其同里鲁钊所书。据《太学题名碑》记载，岳虞峦，南直隶武进(今江苏武进)人，明朝崇祯四年(1631)科举中榜。另据《江南通志儒
一卷，旧本称钱塘凌纬撰，作者生卒年代及事迹均不详。该书共收集有五言绝句一百首，书前自序云：“唐李瀚蒙求，以四言成编，诚便记览。自后文士往往效而为之，未有增至五言者。余因暇日观历代君臣言行多有补于世教，由是撮举其要，以类相偶，萃为绝句百章。各章下仍取得失事附
西汉文学家司马相如本名犬子，后因仰慕战国时赵国名臣蔺相如的为人，改名相如。见《史记司马相如列传》。后因用“慕蔺”喻指仰慕名贤。李白《赠饶阳张司户燧》：“慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。”魏万《金陵酬李翰林谪仙子》：“长卿慕蔺久，子猷意已深。”
指美丽聪慧的女子罗敷。《古乐府诗日出东南隅行》：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自言名罗敷。”后借以指美貌女子。权德舆《薄命篇》：“丽质全胜秦氏女，藁砧宁用专城居。”亦作“秦家女”。刘长卿《过李将军南郑林园观妓》：“小妇秦家女，将军天上人。”
晋谢玄在答叔父谢安“子弟如何使其佳”之问时，以“芝兰玉树生于阶庭”答之。事见南朝宋刘义庆《世说新语言语》。后因以“芝兰”美称他人子弟。杜甫《览柏中允兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶》：“子弟先卒伍，芝兰叠玙璠。”