三卷。清褚寅亮(1715－1790)撰。寅亮字搢升，号鹤侣，长洲(今江苏长洲)人，乾隆十六年(1751)赐举人，官至刑部员外郎。书首有王鸣盛序大抵称，治《仪礼》之人极少，盛传于世者只有敖继公之书。而敖书不专在讲经，而在与郑立异，及其说不通，则改窜经文以迁就其词。褚书能切中敖氏之症结，“驱豁其云雾”。是书王序后另有褚氏自序，自序后卷上前，摘录敖氏妄改经文四十余条。卷上自《士冠礼》至《燕礼》，分六目；卷中自《大射仪》至《丧服》，分五目；卷下自《士丧礼》至《有司彻》，分六目。是书以表章郑(玄)注，辨驳敖氏为主，所言多精到，为胡培翚《仪礼正义》所采，如《士冠礼》“玄端玄裳黄裳杂裳”下，胡氏《正义》即采是书，驳敖氏前黄后玄之说。然褚氏亦间有以敖说为是者，并无偏执。是书另附《笙诗有无词辨》、《拜下解》、《旅酬考》、《宫室广修考》四篇专题考证文章，可作为阅读和研究《仪礼》的参考。有《粤雅堂丛书》本。
《三国志．吴书．陆凯传》记载三国时吴国童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”建业：吴国的都城，今南京市江宁县。吴君孙皓将首都由建业迁陡武昌，江东百姓溯流供给，深以为苦，故有此童谣。后用作怀念故乡的典故。南朝陈．江总《秋日登广州城南楼》诗：“徒怀建业水，复思洛阳
贡举考试考校试卷的一项规定。唐朝命举人自糊试卷卷首姓名，称糊名或封弥。宋朝由贡院糊举人试卷卷首姓名、乡贯等，防止考校中舞弊，称糊名考校法。详见“封弥”。
源见“张绪风流”。形容柳姿风流可爱。宋辛弃疾《鹧鸪天．席上再用韵》词：“最怜杨柳如张绪，却笑莲花似六郎。”【典源】 《太平御览》 卷九五七引《齐书》曰：“刘俊之为益州刺史，献蜀柳数株，条甚长，状若丝缕，武帝植于太昌灵和殿前，尝玩嗟曰：‘此杨柳风流可爱，似张绪
【介绍】：李颀作。张旭为盛唐著名书法家兼诗人。李颀与张旭相交颇深，他的这首赠诗以真切的感受和细腻的笔法，从多种角度揭示了张旭的精神风貌。首二句以酒破题，点明张旭嗜酒和豁达的性格特点，是全诗的提纲。接下来六句着重介绍张旭卓越绝伦的艺术造诣——书法，“下舍”以
《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。”树想静下来，可是风一直吹个不停；儿子想赡养父母，但父母的年纪已经很大了，以致不能长期尽孝心。流逝的岁月一去不复返，故去的亲人也不会再生。后以“树欲静而风不止”为客
连城：连成一片的城池。此典比喻物件极为珍贵。战国时期，赵国(都邯郸，今河北邯郸)惠文王时，得到楚国(都郢，今湖北江陵西北)和氏宝玉。秦国(都咸阳，今陕西咸阳东北)昭王听到这件事，派人送给赵惠文王一封信，表示愿意拿秦国十五个城邑换取和氏宝玉。此典又作“连城璧”。【
见《折狱龟鉴》
读音：Jilng珞巴族姓氏。本部落名，或以为姓。见《中国人的姓名珞巴族》。
【生卒】：?—约853【介绍】：唐京兆杜陵人，字端士。文宗大和初进士。累辟使府，后官至吏、户二部员外郎。宣宗大中四年，擢礼部侍郎，五年，知贡举，号为得士。其年冬，迁义成军节度使。移镇武昌，卒于镇。
战国时期中山国大臣。机智多谋，长期为中山国的利益而游说于大国之间。周显王四十六年(前323)，在韩、燕、魏、赵、中山五国结盟“相王”期间，受中山王和相邦蓝诸君(一说即司马赒)的派遣，奔走于齐、赵、魏、燕等国，挫败了齐国企图以武力废止中山称王的计划，使中山