爱上国学 >历史百科>四库百科>目莲救母劝善戏文

目莲救母劝善戏文

三卷。明郑之珍(约生活在嘉靖至万历年间)撰。之珍字子玉,号高石山人,徽州(今安徽歙县)人。由于屡试不中,于是从此不试诸生。据卷首倪道贤序,称其至孝,自童至壮,无丝毫违父母心意。喜谈诗,宏词奥义,一于调笑中发之。晚年辞谢博士之职而去,自谓大丈夫不能秉时自表见于世,不若秉仁义,窃风雅,默挽人心。遂据“目莲救母”事为剧,以劝世。末有甥胡元禄跋,称郑之珍弱冠补邑庠,较艺屡冠诸生,人以异才目之,里人有不决之事、不平之鸣者,得其一言,莫不涣然冰释。所为《劝善记》三册,好事者不远千里求稿,乃付梓以应求者。记之珍始末及著书之事为详。乃一庸行淳谨之士,久困诸生,托之剧曲以自慰者。其书共三卷,上卷三十二出,中下二卷各三十四出,计全本戏文有百出之多。古今传奇,除清代内承应大戏外,本书篇章最为繁多。此本为原刊本,前后序跋皆完整无缺。至通行富春堂坊刻本只载本文,尽削其序跋。今有明万历刊本,另有丛书《古本戏曲丛刊初集》本行世。

猜你喜欢

  • 毛诗笺音证

    一卷。后魏刘芳(453-513)撰,清王谟辑。刘芳字伯文,彭城(今江苏徐州)人。汉楚元王刘交之后。始为主客郎,拜中书博士,中书侍郎,迁太子庶子兼员外散骑常侍,国子祭酒,侍中,太常卿。卒赠镇东将军、徐州刺史,谥文贞侯。刘芳才思敏捷,博闻强记,深研经义。汉世曾造石经立于

  • 夏大观

    【介绍】:清湖南湘潭人,字继临,号枫江。乾隆三十年拔贡,历官衡州训导、岳州教授。著述甚富。有《洞庭湖志》、《说左约笺》、《左传分类赋》、《枫江诗文集》等。

  • 邯郸路

    同“邯郸道”。《石点头.卢梦仙江上寻妻》:“只因旧日邯郸路,梦里卢生误着鞭。”

  • 万敬儒

    庐州(今安徽合肥)人。三世同居,丧亲庐墓,刺血写浮屠书,断手二指。【介绍】:唐庐州人。三世同居,丧亲庐墓,刺血写佛经,断二指,辄复生。宣宗大中时表其家。【介绍】:唐庐州人。三世同居,丧亲庐墓,刺血写佛经,断二指,辄复生。宣宗大中时表其家。

  • 入少出多

    见“入不敷出”。宋朱熹《行宫便殿奏札三》:“本路土瘠民贫……~,往往例于常赋之外,多收加耗。”

  • 瘦损何郎

    北朝.颜之推《颜氏家训.文章篇》:“何逊诗实为精巧,多形似之言,扬都论者,恨其每病苦辛,饶贫寒气。”宋.姜夔词《暗香》:“旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒与攀摘。何逊而今渐老,都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花,香冷入瑶席。”何郎,指南朝梁何

  • 夹关

    即夹门关。在今四川邛崃市西南六十里夹关镇。《方舆纪要》卷71邛州:夹关“在州西南。两山夹立。耸峙如门。自关以西,则土汉接壤,蛮獠错处也。昔尝置兵于此,为戍守重地”。

  • 坦斋通编

    一卷。南宋邢凯(生卒年不详)撰。此书原来不著撰人姓名,《说郛》收入此书时,题曰宋邢凯撰。邢凯生平事迹不详。书中记载乾道辛卯(1171)王宁为武宁宰,其家充任里正,可知邢凯为武宁(今江西武宁)人。书中记有淳熙(1174-1189)中见冷世光论姓氏事,在南宋孝宗时;又有庆元(1195

  • 松门卫

    明洪武十九年 (1386) 置松门千户所,次年升为松门卫。在今浙江温岭市东松门镇。清顺治十七年 (1660) 废,设守备驻守。明洪武二十年(1387年)以旧松门寨置,治今浙江省温岭市东松门。清顺治十二年(1655年)废,属浙江都司。

  • 伯龙

    指南朝宋刘伯龙。刘伯龙少即贫薄,长而虽历任尚书左丞、少府、武陵太守,而家道益贫,传说鬼亦曾讥其贫穷。见《南史刘伯龙传》。徐夤《题福州天王阁》:“鸱鸢啄腐疑雏凤,神鬼欺贫笑伯龙。”