二卷。明韩懋(生卒年不详)撰。韩懋，字天爵，号飞霞子(或称飞霞道人)，四川泸州人。父兄皆知医，承家学，后往峨嵋山求师学医。此书撰成于嘉靖元年(1522)，为医话小品。上卷分绪论、六法兼施、脉诀、处方、家庭医案等五章，下卷分悬壶医案、药性裁成、方诀无隐、同类勿药四章。书中所论诊治六法，井井有条；脉诀诸则，参合古今诸家之说，择善而从。作者重视四诊参合，据证处方。所创之方，新巧独特，如三子养亲汤、七味保婴汤等，颇为后世医家所重。书中有关养生之论，也具有一定参考价值。有明嘉靖元年(1522)初刊本，清乾隆四十二年(1777)刊本，1959年上海科技出版社铅印本。
源见“郎潜白发”。借指老而不遇之人。执戟郎，指郎官。汉代郎官都掌管更值，执戟，宿卫各殿门。宋陆游《白发》诗：“已成五亩扶犁叟，谁记三朝执戟郎？”
在今福建漳州市东南三十二里(龙海市西北江东桥畔邺侯山麓)。《清一统志漳州府》：邺山讲堂“在龙溪县柳营江。明黄道周讲学于此。四方人士多从之游。中有蓬莱峡、避雨岩诸胜”。
佤语音译。旧时云南西盟佤族地区对氏族姓氏的称呼。过去佤族中的每个氏族都有自己的姓，及关于其来源的传说，其中有以本氏族中的一位杰出祖先的名字为姓的，也有以本氏族在迁徙过程中某一重要地名为姓，等等。
【生卒】：?—1805【介绍】：清满洲正白旗人，觉罗氏。乾隆间考授内阁中书。嘉庆间官至两广总督。镇压广西博罗山天地会众起事时，奏报前后不符。解任听勘。巡抚瑚图礼素与有隙，审问时设刑具，令隶卒诃辱之。庆不堪受辱，于七年十二月自杀。
读音：Wｌｓ【综】 清镶黄旗满洲马甲呼尊泰之妻为吴利苏氏(260)。
一卷。清徐谼撰，徐谼是太仓(今地名所属不详)人，生卒年与事迹不详。此书共二十四则，专论琴声。此书《四库全书总目》收入存目。
春秋鲁地。在今山东泗水县东南。《左传昭公四年》： “初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。” 又，哀公八年 (前487)，吴伐鲁“舍于庚宗，遂次于泗上”。即此。古邑名。春秋鲁邑。在今山东省泗水县东南。《左传》昭公四年(前538年)：“初，穆子去叔孙氏，及庚
浙江山阴(今绍兴)人。明末云南阳宗知县钱士骕之子。康熙元年(1662)，出寻父，赴通海，负父骨归葬。【介绍】：清浙江山阴人。父钱士骕明季官云南阳宗知县，携仆妾及一子赴任。世乱消息久断。康熙中，美恭空囊徒步，赴滇寻亲，时父已死，得庶母幼弟，乃负父骨归葬。【介绍】：清
在今西藏拉萨市内布达拉宫西南。山势陡峻，平地拔起，海拔3725米。上修碉堡、寺庙。喇嘛之业医者多居此，故称药王山。藏语称加波日，意为铁山。山下有一甘泉，原为达赖喇嘛专用。
见“御前忠佐军头引见司”。