韩仙传
一卷。旧本题唐瑶华帝君韩若云撰(不确)。据此书自序称祖父韩仲卿，父为韩会，叔父韩愈，作者似为世传韩湘子。然而韩湘字北诸，不知为何又称韩若云。传中自称遇吕洞宾传授而得道，但吕洞宾为吕渭之孙，当在韩湘以后，而这里却称韩湘师于吕洞宾不合情理。《四库提要》考证《太平广记》等书所载世传韩湘子事与此书所述不符，认为此书是他人伪托之作。所以《四库提要》据两江总督采进本，著录于道家类存目。现存《宝颜堂秘笈》本、《说郛》本。
一卷。旧本题唐瑶华帝君韩若云撰(不确)。据此书自序称祖父韩仲卿，父为韩会，叔父韩愈，作者似为世传韩湘子。然而韩湘字北诸，不知为何又称韩若云。传中自称遇吕洞宾传授而得道，但吕洞宾为吕渭之孙，当在韩湘以后，而这里却称韩湘师于吕洞宾不合情理。《四库提要》考证《太平广记》等书所载世传韩湘子事与此书所述不符，认为此书是他人伪托之作。所以《四库提要》据两江总督采进本，著录于道家类存目。现存《宝颜堂秘笈》本、《说郛》本。
【介绍】：宋明州鄞县人。工书。神宗熙宁三年，以布衣上篆书《证宗要略》三卷，命为御书院祗候。
即加老湾。在今台湾台南县西南安定乡下洲、港口村一带。
东方。刘禹锡《元日乐天见过因举酒为贺》：“震方天籁动，寅位帝车回。”参见“震”。
见“兰艾同焚”条。
【生卒】：938—973【介绍】：幽州(今北京)人。少即苦学，气峻思敏，得荐于南唐中主，任秘书省正字。后得后主恩宠，官至中书舍人。因愤切上疏极论时政，后主怒而收之，佑闻讯自杀。佑博学，擅书工文，为时所誉。《宋史》、《十国春秋》有传。《全唐诗》及《全唐诗补编》存诗5
十卷。未著编辑者名氏。据赵孟頫序称，为金元好问所编，其门人中书左丞郝天挺注。但据清人陆贻典考证，郝天挺既非元好问之门人，亦非中书左丞；二则王士祯在《池北偶谈》又提出金元间有两天挺之说，以陆贻典之考为失之偏颇。本书所录皆唐人七言律诗，计为九十六家，共五百九十
《后汉书．杨震传》：杨震字伯起，弘农华阴人也。震少好学，受欧阳《尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒谓之语曰：“关西孔子杨伯起。”东汉循吏杨震以清廉忠直著称，他博学多闻，又有很高的道德修养，故当时人称他是关西地区的孔圣人。后因用为咏学问渊博品格高尚之
在今浙江省杭州市西湖中孤山下。明田汝成 《西湖游览志》 卷8： 僧道潜号参寥子，苏轼 “与参寥子善，名其所居泉曰参寥泉”。
汉上林苑中离宫。在今陕西西安市西。《关中记》列为汉上林苑中十二宫之一。《汉书王莽传》：地皇元年(20)，“坏彻城西苑中建章、承光、包阳、大台、储元宫及平乐、当路、阳禄馆，凡十余所，取其材瓦，以起九庙”。
同“卧薪尝胆”。清孔尚任《桃花扇．设朝》：“不共天仇，从此后尝胆眠薪休忘。”见“尝胆卧薪”。