三十一卷。宋魏了翁(详见《周易要义》)撰。此书亦其所辑《九经要义》之一。其体例亦同于诸经要义，乃节录先儒注疏之文，每条之前，各为标题，而系以先后序第。魏了翁《李明复春秋集义序》云：“余尝览诸儒之传，至本朝先正，谓此为经世之大法，传心之要典，余惧益深，乃裒萃以附于经，尚虑观书未广，择理未精，故未敢轻出。李君乃先得我心而为是书。”此书对前人《左传》注疏中日月名氏之曲说烦重琐屑者，多刊除不录，而于名物制度，则削繁举要，使之本末灿然。宋儒之治《春秋》，多弃三传，而治《左传》，则多废杜氏之注与孔氏之疏。而此书之释经义，则尊杜非服而驳刘炫，俨然杜氏之忠臣。其训诂亦重考证，决非空言释经之徒可比。如其释“口”，则引《说文》及《左传》昭七年所引《正考父鼎铭》以证孔疏之说；释“豭”则引《尔雅》等等。原书六十卷，后散佚，至明代已只存三十卷。现存有宋刻本。
同“袁安高卧”。唐薛涛《酬杨供奉法师见招》诗：“不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。”
匈奴军官名。又称“万骑”。冒顿单于(前209—前174年在位)时始设置。自左右屠耆王(贤王)、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户等，都分别统军，指挥作战，大者领万骑，小者统数千骑，统万骑的军事首领共24个，称24个万骑长。其下自置千长(千骑长)、百长(百骑长)、什
明崇祯中置，在今广西合浦县东南。《清一统志廉州府》： 白龙寨 “又西有川江寨、陇村寨、调埠寨、珠场寨，皆南至平江池十余里”。明崇祯中置，在今广西壮族自治区合浦县东南海口。
见“口耳之学”。徐爱《传习录》：“岂徒悬空～，而遂可以谓之学孝乎?”
一卷。清汪汲(生卒年不详)撰。汪汲字葵田，著有《韵府纪字》、《事物会原》、《汇集经验方》、《乐府标原》、《宫调总论》等。是书专录垒体之字，依《康熙字典》分部，以笔画多少为序。惟所收之字专尚新奇，多不可据，如：“”、“”等字出《字汇补》，其义未详。“”字出《篇
【生卒】：1062—1109【介绍】：宋越州会稽人，徙居温州永嘉，字彦昭。少孤，作诗赋甚工。入太学，师承程颐学说。徽宗崇宁二年进士。官济州教授，导诸生以躬行之实，不专事科举，士俗因之大变，时称“赵颜子”。官终太学正。
源见“东郭履”。形容处境窘迫。唐杜甫《八哀诗．故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“履穿四明雪，饥拾楢溪橡。”
隋开皇末改邑阳县置，属虢州。治所在今陕西洛南县东北。大业初并入朱阳县。
官署名。北洋政府设置，属内务部。民国元年(公元1912年)京师警察机关仍沿清末旧制，设内城总厅，由厅丞主管。次年一月八日公布《划一现行京师警察厅组织令》，改设京师警察厅，设总监一人为长官，由内务总长呈请简任;厅内分设总务、行政、司法、卫生四处，各设三科。总务处掌
源见“陆凯传情”。表示怀念远方亲友。明无名氏《四贤记．分歧》：“相知见招，情投漆胶，愿折梅逢使传音耗。”