三十卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。《通鉴》一书，包括宏富，卷帙浩繁，光恐读者难于寻检，故于编纂之时，提纲挈要，并成此书，于元丰七年(1084)与《通鉴》同时奏进，即进书表所谓略举事目以备检阅者。该书体例全仿《汉书》、《史记》年表之例，年经国纬，略举事目，并撮书中精要之语，散于其间。其上以干支名岁，并载刘羲叟《长历》气朔闰月及各史天文志所记日月星辰之变。其下标明《通鉴》卷数，便知某事在某年，某年在某卷，兼用目录之体，为作者之首创，然其体裁实属年表。《通鉴》为纪、志、传之总会，而此书又为《通鉴》之总会。合之则与《通鉴》为一体，分之则为其节本。宋版《通鉴目录》凡十二本，世谓之大目录。清代学者陈景云以为原书久佚，疑今所传《通鉴目录》为后人伪托之作。有《资治通鉴大全》本，《四库全书》本，苏城汪氏和郁泰峰家宋本，明赵府居敬堂刊本，同治八年(1869)江苏书局刊本，《四部丛刊》本，《校刊资治通鉴全书》本，《四库备要》本。
在今四川苍溪县北八十里五龙镇(八字关)。《方舆纪要》卷68苍溪县：八字堡在“县北八十里。有巡司戍守”。
同“五马渡江”。唐张说《颍川夫人陈氏碑》：“五马浮江，侨人占乎南海。”
《论语．卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子．上德》：“怨人如自怨，求诸人不如求之己。”因以“求人不如求己”形容自力解决问题，而不仰仗他人。宋．张端义《贵耳集》：“宋孝宗幸灵隐，见观音像手持数珠。问曰：‘何用？’僧净辉对曰：‘念观世音菩萨。’问：‘
读音：Dnggng历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载。《姓氏考略》注云： “《姓纂》： 齐大夫得臣之后。得臣居东宫，故后以为氏。” 得臣，春秋齐庄公之子。东宫氏当系出姜姓，“以地为氏”。
①十八卷，首一卷。清洪璟纂修。洪璟字昆霞，安徽歙县人。出身拔贡，历任教习。康熙四十五年(1706)任交城知县。交县山多水少，人民瘠苦。自清初兵乱。以后，田地荒殖，民不聊生。洪璟为知县，颇能廉明仁爱，教育有方，兴利除弊，不遗余力。其在任时，关心水利。重修瓦窑河的堤
源见“梅花妆”。形容梅花俏丽。清赵翼《题谢蕴山观察种梅图》诗：“粉额寿阳点，翠羽罗浮鸣。”
武康(治今浙江德清西)人。成化间，随母上山采药，虎衔其母，女与虎斗，伤甚重。
明置，即今四川简阳市西北四十里石盘镇。道通成都。明诗人杨慎经此，写有《石盘铺》诗。
即今广东东莞市西南二十一里道滘镇。清宣统 《广东舆地全图》 东莞县图： 县西南有到滘汛。
【介绍】：十六国时前秦略阳临渭人，氐族。苻坚少子。封中山公。最受宠爱。尝谏止坚伐晋，坚不听，卒有淝水之战大败。后坚被缢死，诜亦自杀。