去伪斋文集
十卷。明吕坤(1536－1618)撰。吕坤，字叔简，号心吾(一作新吾)，河南宁陵人。万历二年(1574)进士。累官刑部侍郎。著有《四礼疑》，已著录。是书为其孙吕慎多等所刊，共十卷。坤于明季讲学诸儒中，最为笃实。此书亦多有裨世道之文。而其编录出于后人之手，一切俳谐笔墨，无不具载。《韩愈杂说》仅数条，其他寓言惟《毛颖传》、《石鼎联句》编入书中，《革华传》、《嘲鼾睡》诸篇概不编入。而至于应俗之文，则连牍不已，可见编者水准之下。四库已存目。
十卷。明吕坤(1536－1618)撰。吕坤，字叔简，号心吾(一作新吾)，河南宁陵人。万历二年(1574)进士。累官刑部侍郎。著有《四礼疑》，已著录。是书为其孙吕慎多等所刊，共十卷。坤于明季讲学诸儒中，最为笃实。此书亦多有裨世道之文。而其编录出于后人之手，一切俳谐笔墨，无不具载。《韩愈杂说》仅数条，其他寓言惟《毛颖传》、《石鼎联句》编入书中，《革华传》、《嘲鼾睡》诸篇概不编入。而至于应俗之文，则连牍不已，可见编者水准之下。四库已存目。
即柱下史。钱起《津梁寺寻李侍御》：“禅林绝过客，柱史正焚香。”
一卷。清张丙嚞撰。张丙嚞详见《周易卦象》。此书是专门解释筮案之作。所收自《左传》、《国语》以及历代筮案见于记载者共四十四则，并逐条详解。尤其是对朱子启蒙所定筮例，张氏认为大多与古筮案不合，于是对其进行辨正，充分体现出张氏对古筮法研究的精审。有光绪十五年(18
同“庄周蝶”。唐吴融《红白牡丹》诗：“看久愿成庄叟梦，惜留须倩鲁阳戈。”
晋代陶潜志在隐居田园，他在宅居傍种植五棵柳树，并作《五柳先生传》自况隐居生活。后因以“陶家柳”咏隐士。亦用以咏柳树或县令。窦常《酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵》：“几变陶家柳，空传魏阙书。”亦作“陶潜柳”。郑谷《送水部张郎中彦回宰洛阳》：“何逊兰休握，陶潜柳
即今山西阳城县西北王曲村。《清一统志泽州府》：王曲堡“在阳城县西”。即今山西省阳城县西北王曲。《大清一统志》泽州府关隘有王曲堡，即此。
源见“殊途同归”。谓途径不同而结果相同。三国 魏嵇康《琴赋》：“其余触类而长，所致非一；同归殊途，或文或质。”见“殊途同归”。三国魏嵇康《琴赋》：“其余触类而长，所致非一;～，或文或质。”
无乃：岂不是。 恐怕不行吧。 以委婉的语气表示反对。语出《管子．封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，无乃不可乎？”《左传．僖公七年》：“君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎？”《国语．鲁语上》：“鲁未若商周而改其常，无乃
源见“牝鸡司晨”。指妇女掌权之世。明杨慎《艺林伐山．牝朝》：“唐人目武后之世为牝朝。”清赵翼《乾陵》诗：“一番时局牝朝新，安坐妆台换紫宸。臣仆不妨居妾位，英雄何必在男身。”
即今新疆中部之开都河及孔雀河。《山海经北山经》： 敦薨之山 “敦薨之水出焉，而西(东) 流注于泑泽”。《水经 河水注》： 敦薨之水“出焉耆之北敦薨之山，……东南流注于敦薨之薮”。
监狱名，汉置，也称掖庭诏狱，属掖庭署，掌治皇后贵人以下至宫人之犯法者，有时也囚禁宗室近臣。《后汉书皇后纪和帝阴皇后》：“十四年夏，有言后与朱共挟巫蛊道，事发觉，帝遂使中常侍张慎与尚书陈褒于掖庭狱杂考案之。”参看“掖廷”条。诏狱名。西汉武帝时置，属内廷。主治