《乙集》各二卷。清董佑诚(1791－1823)著。董佑诚初名曾臣字方立，江苏阳湖人。嘉庆举人，少喜文章，后肆力于律历数理舆地名物之学，著述颇多。有《椭圆求周术》、《三经术衍补》、《兰石词》和《董方志甲乙集》等。董方立英年早逝，七年后，其侄董诜“痛其志之盛而年之啬也，编其遗书”(《序》)。共得文章若干篇，甲集所录多为董氏于嘉庆十一年(1818年)留居京师时所作(除《霸产考》、《夏小正释天辨正》、《沈彤周官禄田考古今度法》三篇外》)，有关天文、岁祀、宗教、碑刻、铭文、古籍、钱币《乙集》之文为董方立于嘉庆十六年(1811年)游陕西时所著，本有二十余篇，后删定为十五篇，均为赋、书、辞、序、跋之类属，基本上可以窥见董氏之文学才能。现有清同治八年(1869)杨爱亭最早刻本(四川成都会元堂刊本)，光绪二十三年(1897)被录入《西学自强丛书》(石印本)流存于世。
北宋置，属峨眉县。在今四川乐山市西南六十里。
明洪武三十一年 (1398) 置，属登州卫。即今山东烟台市西奇山所。明洪武三十一年(1398年)置，治今山东省烟台市南。属山东都司。清省为奇山社。
明代藏区部落名。属洮州卫，在今甘肃临潭县境。成化二十年(1484)，其首领派族人赴京贡佛像、马、驼、盔甲等物，赐以彩缎、绢、钞等。弘治元年(1488)、六年(1493)、十三年(1500)、正德二年(1507)，其族人均入朝贡马及方物，赏赐如例。
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高机构为全体僧人经堂会议，由总法台住持，其宗教组织亦由法台
源见“天壤王郎”。指不如意的婚姻。柳亚子《吊鉴湖秋女士》诗：“天壤因缘悲道韫，中原旗鼓走平阳。”
清李文炜撰。凡四卷，该书为杜律选本，共选五律120首，七律80首，分体后编次，仍以编年为序。此编为便利初学，力求详明透快，使读者一目了然，便于领会，故注释极简，典故之外一般不注，而特重全篇之串解，先指明作诗大旨，交待时地、人事，使初学者先知意旨之所在，继而释诗
一卷。清周镐撰。镐字怀西，号犊山，金匮(今江苏无锡)人，乾隆举人，官至漳州知府。生平勤问学，至老不衰。著有《犊山类稿》，《课易存商》即其中之一。此书不章解句释，每卦只一、二条，皆先问后答。全书皆阐义理，不言卦象，以程传朱义为宗，兼取他家之说，以补程朱未详。今
官名。汉武帝改东园主章令丞为木工令丞。详见“东园主章令丞”。
官名。隋朝始置，员一人，从四品上，掌东宫诸门禁; 长史以下属官，同太子右内率，又有直长。炀帝大业三年(607)改名宫门将，降为正五品，监门直长改为直事。唐高祖武德五年 (622)复为太子右监门率府长官，仍置一员，正四品上，掌东宫禁卫之法。高宗龙朔二年(662)改名右崇掖卫率
【介绍】：元茶陵州人，字长吾。刘耕孙弟。以国学生下第，授常宁州儒学正。红巾军进入湖南，常宁长吏弃城走，地方人士请焘孙为主城守，一年后以无外援败死。刘耕孙之弟，为常宁州儒学正。农民起义军攻陷湖南后，常宁长吏弃城逃走，他坚守一年，死之。【介绍】：元茶陵州人，字