四卷。清纪磊撰。宋代朱熹依吕祖谦的《古易音训》撰《周易本义》。但至明代，治易者却把其割裂附于程颐《易传》之后，使人们很难见其原貌。清代惠栋据陆德明《经典释文》及吕氏《古易音训》、《朱子语类》、程氏《易传》等书对其进行刊正，撰成《周易本义辨证》五卷。但其书却常有宋汉之学相杂，解释疏漏之处。故纪磊重作《辨正补订》四卷，对《本义》及惠氏之书详加考订。此书先论图书，次释经传。先列《周易本义》及《辨证》之文于前，后附纪氏自己的按语，对朱、惠观点进行驳斥。如纪氏认为《本义》以十二辟卦与月相配是错误，并以自己的“杂卦消息说”加以纠正，全然不见汉儒旧说的合理性，未免过于武断。纪氏又推崇宋儒图书之学，笃信河洛，认为“一六二七三八四九五十”一图足以尽造化之秘，受宋人伪说影响之深于此可见。有嘉业堂刊本。
【生卒】：1458—1531【介绍】：明浙江肖山人，字时俊，号枫丘。成化二十三年进士。弘治初修《宪宗实录》，命往苏松诸府采轶事。正德间历官为江西布政使，宁王朱宸濠欲拓地广其居，执不可。世宗即位，以右都御史总督两广军务。嘉靖二年佛郎机(葡萄牙)人别都卢(Pedro Hamen)率
同“洛神”。南朝 梁江淹《咏美人春游》：“行人咸息驾，争拟洛川神。”
又名《庚申帝外史闻见录》或《庚申大事记》。二卷。明权衡撰。衡字以制，号葛溪，吉安(今江西吉安)人。生卒年不详。元末隐居彰德(今河南安阳)黄华山，明洪武四年(1371)后，寓居临江(今江西清江西南)。此书记载了元顺帝在位三十六年的历史，因顺帝生于庚申年(1320)，时称庚申帝
《战国策．齐策四》：“（冯谖）驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。”战国时，冯谖为给孟尝君“市义”，来到孟尝君的封地薛城，假托孟尝君之命，当众焚烧了全部债券，受到当地民众的拥护称赞。后因用为同情民苦的典故，
【生卒】：386—448字仲伦，豫章南昌(今属江西)人。少入庐山，师事释慧远，又通《三礼》、《毛诗》，州辟从事，朝廷征为员外散骑侍郎，不就。元嘉十五年征至京师，聚徒教授。又使为皇太子诸王讲《丧服》经。元嘉二十五年卒于钟山。(，参见《南史》)【生卒】：386—448【介绍】
一名箭塘。在今湖南凤凰县西北二十三里。清严如熤《苗疆险要考》谓“四面高山，中有乾坪，名千工坪，纵横近十里，干燥不宜五谷，而为苗巢宽敞之地，旧设前营都司”。集镇名。在云南省永善县东北部。团结乡人民政府驻地。人口710。地处山沟旁的狭长小坪，故名。产玉米、薯类、
① 十卷。明江元祚编辑。江元祚字邦玉，钱塘(今浙江杭州)人，明代藏书家。跟项圣谟合编有《墨君题语》。是书开首录崇祯六年正月上谕一道，有葛寅亮序及元祚自序。书分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十集。甲集包括孝经考、宗传图考、全孝图说、传经始末、全经纲目、孝字释、全孝心法、
官署名。明初设置，掌长芦(治所在今河北沧州)盐政。下辖二分司： 沧州、青州。设都转运使一人，从三品，同知一人，从四品，副使一人，从五品，判官无定员，从六品，及经历司经历、知事，各盐课司、盐仓、批验所大使、副使等职。同知、副使分司进行管理，总于都转运使。所产盐
节度判官之省称。
楚人和氏两次献玉璞，皆被认为是石头。后在楚山哭三日三夜，泣尽出血。文王使人问之，让玉人理其璞而得宝，命之“和氏璧”。事见《韩非子和氏》。后因以“证玉臣”指赏识人才者。孟郊《送孟寂赴举》：“况当圣明主，岂乏证玉臣。”