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祚翰吟庵经学谭

一卷。近人常赞春撰。赞春籍贯生卒年及事迹均不详。此书论述了自汉以来,儒学的发展变化。共分为七个阶段,并概括出各个阶段的特征及弊病。谓汉代重师承,其弊是“拘”;魏晋至唐,谈玄之风间杂异议,其弊是“杂”;宋代程朱继起,独研义理,摆脱汉唐,其弊是“悍”;宋末及明,偏于所主,驱除异己,其弊是“党”;明中叶以后,推求材辩聪明,偏激而张狂,其弊是“肆”;清初诸儒,考据征实,精密太过,其弊是“琐”;清中叶以后,标新弃旧,其弊是“荡”。又谓自乾嘉以来,考据之学大盛,而理学渐微,经学多破碎穿凿。于是有人倡今文而黜古文,并旁涉纬数及诸子,而经学的藩蓠大决。所论虽未尽当,但颇切时弊。书后附举诸经书目,但很不完备,不足供治经者之需。有民国铅字印本。

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  • 前部

    见“灌奴部”(2593页)。

  • 读音:zhu【源】 ①州,周邑(故城在今河南沁阳东南40里),后属晋,食采于此邑者以邑为氏,见《风俗通》(1,6,11,17)。一说,其故城在怀州武陟县,即今河南武陟(12,21)。②系自姜姓。周武王封淳于公,其国在州(故城在今山东安丘东北之淳于城),为一小国,亦称州公,其后有州

  • 宁波府志

    ①四十二卷。明周希哲、曾镒修,张时彻纂。周希哲,明嘉靖年间任宁波府知府。此志为明嘉靖三十九年(1560)刻本。卷一至卷二为图、舆地志,为表者三,沿革、秩官、选举。卷四至卷二十一为志者三,疆域志,目四:分野、形胜、风俗、山川上下;经制志,目八:官制、学校、公署、兵

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    【介绍】:明松江府华亭人,字子良。嘉靖十七年进士。累官浙江布政使。夏言死,经纪其丧。善草书,诗文有体要。有《崇兰馆集》。【生卒】:1508——1588字子良,松江华亭(今上海)人。嘉靖十七年(1538)进士。累官浙江布政使。善草书。【介绍】:明松江府华亭人,字子良。嘉靖十

  • 读音:Gu/Guoo,Gwo【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。

  • 新题

    即新乐府。因其为唐代诗人“即事名篇”而写作的新乐府,以不沿用乐府旧题,故称新题。如白居易《卖炭翁》、《杜陵叟》、《新丰折臂翁》等皆是。参见“往题”。

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  • 王公仪

    【生卒】:1023—1094【介绍】:宋岷州长道人,字子严。仁宗庆历六年中词科。初掌京兆府兴平县版籍,善决疑狱,人服其神明。累迁秘书丞知渝州巴县,时蛮夷屡为边患,公仪至则以礼待之,夷心感服。英宗即位,用为御史台推直官,委决留狱,多称明允。哲宗朝累官至左中散大夫知泾

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    二十卷。明梅鼎祚(1549-1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意,辑陈、隋以前之文为《文纪》,此为其一。西晋相传四叶,为时不多。何晏、王弼等人主张“援老入儒”,君主无为而治,遂至于南渡偏安。然观此编一代之文,则讨论典故,崇励风俗者,犹居其半。

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