二卷。近代李天根撰。李氏生平，参见《说文部首略注》。全书分总论、分论、结论三大节。首为总论，述六书名称次第及诸家之论六书，以及转声通假。次为分论，释指事、象形、会意、形声、转注和假借。末为结论，总述己意。每节皆博引古今诸家之说，并以己意折衷之。其于六书次第，变更许书原次，列会意于形声之前。其于指事，则分独体、合体；于象形则分纯体、合体、变体；于会意则分纯体、变体；于形声，则分纯形声，变形声；于转注，则以属于造字之法，通此则格彼，不若属于用字之法，庶几左宜右有，不致发生窒碍；于假借，则以为当从“本无其字”着想，不知者以为近于引申。谓引申因文生义，义在文后，假借则本应有此义而无其字，乃托于他字以为之，义在文后。其结论持论亦殊允当，不违许氏之意。罗列众说，及于晚近诸家，如章太炎、胡韫玉、马叙伦等，征引颇详备。可据以知古今诸家所论六书之同异，颇有参考价值。是书有民国十四年(1925)念劬堂刊本。
【介绍】：清广东东安人，字正万，号静庵。乾隆三年举人。署四川琪县知县，创办南广书院。调江津，多有善政，县人为建曾夫子祠。博涉史传，好朱子书。卒年七十七。有《尊闻录》、《朱子或问》、《春秋解义》等。
官署名。明置，隶工部屯田司，设大使一人，从九品，副使一人，未入流。掌供皇室诸司柴炭。官署名。明置，属工部。掌工部需用柴炭之事。设大使一人，从九品;副使一人，未入流。
建树德业最好不断兴建，去掉毒害，最好去除干净。语出《战国策．秦策三》引《书》：“树德莫如滋，除害莫如尽。”（今伪古文《书．泰誓下》作“树德务滋，除恶务本”。）《左传．哀公元年》：“伍员曰：‘臣闻之：树德莫如滋，去疾莫如尽。’”也单引〔树德莫如滋〕。唐．张九
藏语音译，宗(相当内地之县)政府职官名。原西藏地方政府时，由政府、贵族或寺院各自委派的庄头和乡吏。僧俗各1人，为世袭，专司差役的摊派与检查，处理案件，出席宗政府会议。例由群众推选，宗政府任命。无物质待遇，因公外出所需费用，由宗政府向人民摊派。
【介绍】：李贺《苦昼短》末二句。刘彻，即汉武帝，死葬茂陵。嬴政，即秦始皇，巡行时死于沙丘，大臣们在运遗体的车上置鲍鱼以乱尸臭。二句意为好神仙求长生的秦皇、汉武都难免一死，何况他人?
【生卒】：约1835—1854【介绍】：清广西桂平人。太平天国北王韦昌辉侄。封国宗提督军务。咸丰四年，与石祥祯自湖北黄州绕道围攻堵城清兵大营，纵火围歼湖广总督吴文镕部。六月武昌失守后，率兵援救，在半壁山战死。
【生卒】：1882—1909【介绍】：清末四川荣县人，光绪二十九年至日本，入早稻田大学。三十一年入同盟会，同年，被推为留学生代表，参加反对日本《取缔清国留日学生规则》的斗争。后归国鼓动川军各部起义，奔走各地，事泄，同志谢奉琦被捕杀，因忧愤而死。
官名。唐设两京郊社署，其长官称令，掌五郊、社稷。明堂之位等。见《新唐书百官三太常寺两京郊社署》，参看“郊社署”条。
道教中所说的仙宫。借指道观。亦省称“蕊宫”。杨巨源《唐昌观玉蕊花》：“持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。”皮日休《扬州看辛夷花》：“一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。”
文集。唐刘祎之撰。《旧唐书刘祎之传》谓有集七十卷，传于时。但同书《经籍志下》著录《刘祎之集》五十卷，《新唐书艺文志四》作七十卷。其后未见著录，当已散佚。清人刘云份辑《唐代刘氏诗集七十种》收《初唐刘祎之诗》一卷。