十二卷。附《元后妃公主列传》一卷。清毛岳生(1791－1841)撰。毛岳生，字生甫，一字兰生，嘉定(今属上海)人，诸生。博综经史，不随人俯仰。少孤贫，长期流离闽中。刻苦勤奋，著有《元史》，《休复居诗文集》。是集为诗文集，凡十二卷，诗文各六卷。诗集收古今体诗四百九十一首，文则有议、说、序、跋、寿序、碑文、墓志……等九十八篇。于廷璜序称，“嘉庆中罕有此作”。岳生擅长历史，见元史多疏漏，欲撰元书百卷。可惜只成后妃、公主二传，附文集之后。其诗自辟门径。其文议论雄博，叙事简明，词采义法皆极体要。有道光二十四年(1844)嘉定黄氏西溪草庐刊本。1936年影印道光本。
隋开皇十六年 (596) 分长葛、许昌、鄢陵三县置，属洧州。治所在今河南尉氏县西南三十里。大业二年 (606) 废。古县名。隋开皇十六年(596年)析长葛、许昌、鄢陵三县置，治今河南省尉氏县西南。属洧州。大业二年(606年)废入鄢陵县。
见“大天源延圣寺总管府”。
源见“守株待兔”。用喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。唐欧阳詹《送王式东游序》：“予怀待兔之固，犹伺北阙寝书之报；公范见变豹之理，将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》：“亦犹射雉之子，即亡矢以胡为？待兔之人，非设置而奚可？”
词人流派。晚唐时期，温庭筠、皇甫松等积极从事词的创作，温词秾艳，皇甫词闲雅。唐末五代时期，西蜀词人韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾敻、魏承班、鹿虔康、阎选、尹鹗、毛熙震、李洵，及北汉和凝、荆南孙光宪等，或承温词之秾艳，或承皇甫词之闲雅，
同“羔羊素丝”。清龚自珍《国朝春曹题名记序》：“此诸前辈秉心渊雅，用羔丝退食之暇，辑是书之志也。”
在今山西大同市区南部。俗称南寺。始建于唐开元年间 (713—741)，故名开元寺。五代晋时改称大普恩寺。寺内建筑多毁于辽末，金天会六年 (1128) 重修。明正统十年 (1445) 整修后，成为当时官吏习仪之所，改名善化寺。主要建筑有金代建筑山门、三圣殿及辽代遗构大雄宝殿等，殿内
四卷。清李调元(详见《易古文》条)撰。此书专补陈澔《集说》疏略，间更订讹误，并涉及郑注、孔疏。前有无年月《自序》，称“使由蒙训而入经术，用意甚盛，惜学力殊未逮也”。其中如以“大夫之箦为床栈”；“非簟涂车为刻木为车、翦纸为车之类，上加涂画，非以泥为车”；“设拨
雅弟恒子。孝文帝太和中，为典寺令。慰劳仇池，遇害。
形体，形状。王梵志《身如圈里羊》：“脱衣赤体立，形段不如人。”
契丹部族名。一作乌衍突厥部。辽圣宗时(982—1031)析四辟沙、四颇惫民户所置，为圣宗34部之一，镇东北女真境。其部民原为所俘奴隶，时获释免，取得平民地位。设节度使统领，隶北府。辽圣宗开泰九年(1020)，该部节度使曾奏请置※石烈(县，一说乡)。部族军属黄龙府都部署司。