四书正误
六卷。清颜元(1635－1704)撰。颜元字易直，又字浑然，号习斋，河北博野人。清思想家、教育家，著有《四存编》、《四书正误》、《习斋记余》等。颜元为学主实用，恶宋儒空谈心性，云朱熹注解经书之功，不敌其废乱圣学之罪。书中所摘大率在义理疑似之间。元自言“余之正误，只偶举大端，其实朱注之支离妄谬，不可胜举”，然颜元之意尤注重经世。该书有民国十二年(1923)四存学会铅印《颜李丛书》本。
六卷。清颜元(1635－1704)撰。颜元字易直，又字浑然，号习斋，河北博野人。清思想家、教育家，著有《四存编》、《四书正误》、《习斋记余》等。颜元为学主实用，恶宋儒空谈心性，云朱熹注解经书之功，不敌其废乱圣学之罪。书中所摘大率在义理疑似之间。元自言“余之正误，只偶举大端，其实朱注之支离妄谬，不可胜举”，然颜元之意尤注重经世。该书有民国十二年(1923)四存学会铅印《颜李丛书》本。
【生卒】：?——1911字咏笙。浙江仁和(今杭州)人。参加湘军，从西征。历官奉天防营统领、知府、道员，统浙江嘉、湖水陆防军。宣统三年，统带山西南路巡防队兼署泽州知府。辛亥革命时，率部守闻喜隘口镇，遏制民军。十一月，城破被民军杀。
①在今北京市西城区后海鸦儿胡同31号。创建于元代。明、清曾多次重修。清宣统元年(1909)曾在此筹建京师图书馆(北京图书馆前身)。1939年在此创办广化佛学院。现为北京市佛学协会所在地。②北魏时建。在今河南洛阳市南龙门西山。唐时为龙门十寺之一。中天竺僧人善无畏来中国弘扬
【介绍】：见善道。
在今河南淮阳县西南。宋庄绰《鸡肋编》卷上：“陈州城外有厄台寺，乃夫子绝粮之地。”《清一统志陈州府二》 引《通志》：“陈州厄台，明嘉靖间改曰弦歌台。”
八卷。清李滢(1618－1682)撰。李滢字镜石，兴化(今江苏省)人，擅长作诗。《懿行编》之懿字多指美行、美德，故其命名。此书取自诸史中嘉言懿行等内容，分类标记而成，故称《懿行编》。书中每记一件事之后，间有自己论述。远自上古，近至明代，共二十九门，对于前人论述也摘取一
【生卒】：?——1646姓纳喇。哈达部女真后裔。归附努尔哈赤后，隶满洲正黄旗。官牛录章京、礼部承政。曾从军伐虎尔哈部，攻略关内大同等地。屡充使往朝鲜订约。顺治初离休。顺治三年卒。谥敬敏。【生卒】：?—1646【介绍】：清满洲正黄旗人，纳喇氏。天命时为佐领。天聪间任礼
即今浙江台州市东南海中下大陈岛南三小岛。明《郑和航海图》作“三母山”。
【生卒】：?－586字大士，河东闻喜(今属山西)人。少习武艺，以骁勇著名。常从吴明彻征伐，每战必先冲锋陷阵。官至电威将军、北谯太守、岳阳内史，封海安县伯。至德四年卒。(，参见《南史》)【生卒】：?—586【介绍】：南朝陈河东闻喜人，字大士。裴猗子。少有志气，以骁勇闻。
连动 四面八方的农民高举起旗帜，武装起义。李大钊《国情》：“然历代君人者，必以省刑罚、薄税敛为戒，其民始相安于无事，否则～矣。”△褒义。多用于写对统治者的反抗斗争。→逼上梁山 铤而走险犯上作乱 官逼民反 ↔容头过身。也作“揭竿而起”。
姓陆。初封庆嫔。累进封为庆贵妃。死后，嘉庆帝以曾受其抚育，追尊为庆恭皇贵妃。