阿弥陀经义记
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。此义记是为解释姚秦三藏法师鸠摩罗什所译《阿弥陀经》而作。智大师所著法华等疏论集禅法三十三部，一百四十九卷，唯此义记最简略，总共有二千余言。开卷虽列五重玄义，但数语浮云而过。所释净土十疑论，释不退义，也是列无申述，与大师往作，风格大有悬殊之别。故后世多疑是他人附托之文。此义记参考价值不大。现常见版本是北京刻本经处本。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。此义记是为解释姚秦三藏法师鸠摩罗什所译《阿弥陀经》而作。智大师所著法华等疏论集禅法三十三部，一百四十九卷，唯此义记最简略，总共有二千余言。开卷虽列五重玄义，但数语浮云而过。所释净土十疑论，释不退义，也是列无申述，与大师往作，风格大有悬殊之别。故后世多疑是他人附托之文。此义记参考价值不大。现常见版本是北京刻本经处本。
明朱谋垔编。谋垔，字隐之，号厌原山人，为朱元璋第十六子朱权七世孙。《唐雅同声》，五〇卷。专选唐人五七言近体诗。实乃是汇选元好问《唐诗鼓吹》、杨士弘《唐音》、高棅《唐诗品汇》、黄德水、吴琯《唐诗纪》四种选本重新编撰而成，并有意继康麟《雅音会编》而作。所以，不
在今浙江萧山市东二十八里洛思峰下。《水经渐江水注》：“(浙)江之西岸有朱室坞。句践百里之封，西至朱室，谓此也。”
①隋开皇十年 (590) 改武定县置，属交趾郡。治所在今越南永富省永福县东南平州。唐武德四年 (621) 改为武平县。②唐至德二年 (757) 改崇安县置，属九真郡。治所在今越南清化省清化东南。寻属爱州，唐末废。古县名。(1)隋开皇十年(590年)改武定县置，治今越南永富省永富东南平
官名。《周礼》冬官之属。一说为周朝置。①掌以木材制作乐器架构。《周礼冬官考工记》：“梓人为简虚。”《仪礼大射》： “工人，士与梓人，升自北阶两楹之间， 䟽数容弓， 若丹若墨， 度尺而午。”郑玄注： “梓人”，“能正方圆者。”②掌以木材制作饮酒器皿。《周礼
见“汇宗寺”(615页)与“善因寺”(2289页)。
在今广西龙州县西北科甲村。《清一统志太平府》 作 “奇村隘”。龙平营有苛村汛，设经制外委驻守。在今广西壮族自治区龙州县西北科甲。清时设兵防守。
【介绍】：明安庆府怀宁人，字昆石。容恭子。万历二年进士。授晋州知州，多善政。升江西按察佥事。邻境不靖，时抚道俱迁去，若玉一人兼摄诸司，积劳而卒。
【生卒】：?—1536【介绍】：明浙江鄞县人，字诚甫，号致斋。正德九年进士，授南京兵部主事，进员外郎。尝从王守仁论学。朱宸濠反，上防江三策。武宗南征，抗疏谏，寻告归。嘉靖二年起南京刑部郎中，在大礼议中，与张璁、桂萼联疏，颇合世宗意。官终礼部侍郎。字诚甫，鄞(今浙
即镇江府内子城。在今江苏镇江市内。《方舆纪要》 卷25镇江府丹徒县 “京口” 条引 《城邑考》： “郡有子城，周六百三十步，即三国吴所筑，内外皆周甃以甓，号铁瓮城。晋郗鉴、王恭镇此，皆更为营缮。南唐末，刺史林仁肇复修之。” 《舆地纪胜》卷7镇江府：，铁瓮城，“唐 《
明代任用官员方式之一。明初至天顺、成化间， 进士、举贡、监生均得通过考试，补授科道(即给事中与御史)。其后监生及新科进士均不得参加选补考试。可以应考者有庶吉士、或科目出身三年考满者， 内则两京五部主事，中、行、评、博，国子监博士、助教等，外则推官知县。其有特荐