爱上国学 >历史百科>四库百科>慈悲道场忏法

慈悲道场忏法

十卷。梁代释宝唱(生卒年不详)撰。宝唱,俗姓岑,吴郡(治所在今江苏苏州)人。少怀恢敏,清贞自苦,勤田为业。靠“傍求庸书”而学,他强识文彩,铺瞻义理,愈发对佛学产生浓厚兴趣。十八岁投僧祐律师出家为僧,学习经律,常住庄严寺。曾从处士顾道旷、吕僧智等习听经史、《庄》、《易》。齐末避乱于浙江、福建,505年重回京师,被敕为安寺主。曾参与僧伽婆罗译场。受梁武帝之命,编有《经律异相》、《续法轮论》、《众经目录》、《饭圣僧法》、《名僧传》、《比丘尼传》等佛教文籍。宝唱所撰《慈悲道场忏法》古分三卷。第一卷,即今第一二卷,内分六章:一、归依三宝,二、断疑,三、忏悔,四、发音提心,五、发愿,六、发回向心。第二卷即今第三、四、五、六卷,内分四章:一、显果报,二、出地狱,三、解怨释结,四、发愿。第三卷即今第七、八、九、十卷,内分五章:一、自度,二、为六道礼佛,三、回向,四、发愿,五、嘱累。全忏法礼佛有一千二百七十五尊,列有维卫佛等七佛,善住等十佛,拘留孙佛等千佛等。此忏法“既包括幽奥”,又“详略古今”。千古流传,为大乘律宗汉地撰述之要籍。佛教界称它为“灭罪之明灯、悔过之通轨。”是研习律宗学人必读之书。现有金陵刻经处本。

猜你喜欢

  • 定交杵臼

    同“论交杵臼”。清袁枚《赠彻凡上人》诗:“定交杵臼晨昏共,相对芝兰臭味同。”

  • 道世

    【介绍】:初唐僧人。俗姓韩,字玄恽。京兆(今陕西西安)人。祖籍伊阙(今河南伊川)。十二岁于青龙寺出家。显庆时曾参预玄奘译经,后于西明寺与道宣同传律宗。著述颇丰,其中《法苑珠林》大行于世。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编续拾》收诗偈62首。【介绍】:唐代高僧。字玄恽

  • 掌北院头子

    官名。辽朝北面官,北枢密院官员,在给事北院知圣旨头子事下。掌北枢密院公文。官名。辽置,属北枢密院,掌本院文告之事。

  • 原宪不羞贫

    同“原宪甘贫”。明吴应箕《九月十一日生辰》诗:“任侠季心终以气,长歌原宪不羞贫。”

  • 上官怡

    【介绍】:宋邵武人,字孝友。年十六,试太学居第一。哲宗元祐六年进士。母老多病,晨夕侍奉,二兄继殁,奉嫂抚孤,敬爱兼笃。

  • 虎啸风驰

    源见“虎啸”。谓事物相互感应。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“夫虎啸风驰,龙兴云属,故重华立而元、凯升,辛受生而飞廉进。”并列 指事物间的彼此感应。南朝梁刘孝标《辩命论》:“夫~,龙兴云属,故重华立而无凯升,率受生而飞廉进。”△多用于形容事物之间的关系。

  • 李皭

    【介绍】:明末清初湖北孝感人,字伯若。治《尚书》有声于诸生间。屡应乡试不第,顺治九年,以贡生入京师。寻授福建将乐知县。常至村落间,问民疾苦。以上司索馈赠,无以应命,辞官归。又三年卒,年六十六。

  • 杨贵妃墓

    在今陕西兴平市西马嵬坡。《资治通鉴》:唐天宝十五载(756),安禄山攻占长安,玄宗仓皇西逃,行至马嵬驿,六军愤怒,杀死杨国忠。“上乃命力士引贵妃于佛堂,缢杀之”。至德二年(757)玄宗密令中官将贵妃迁葬于此。僖宗李儇《幸蜀经马嵬诗》:“马嵬杨柳绿依依,又见鸾舆幸蜀归

  • 赛阔罗

    即“色勒库尔”(845页)。

  • 古本大学辑解

    二卷。清杨亶骅撰。亶骅字铁帆,山西晋州(今河北晋县)人。是书首有亶骅自序,称世传《大学》,皆本于朱门之书,非孔门原书。王阳明著《大学或问》申发阐明古本,义旨精当。毛先舒的《格物说》出,格致之义才开始确定。鹿伯顺《说约》、孙奇逢《近指》,对《大学》义蕴阐发深透