十九卷。清张夏(详见《杨文靖年谱》)撰。取有明一代儒家学者，分别门户，各立为传。其中第一至十三卷为洛闽学派，列入正宗16人，羽翼39人，儒林192人；第十四卷为新会学派，十五卷为余姚学派，共列入羽翼8人，儒林39人，正宗缺；十八、十九两卷为补编，所列仅儒林58人。本书宗旨是推崇程朱理学，排斥王守仁心学，其序言中说：“世之学者，往往阳儒阴释，以进释退儒。始而薄程朱，继而卑孔孟，由是道术凌杂，世教日衰。”即把王学学者斥为“阳儒阴释”，并且由于他们而导致了“世教日衰”。又说：“孔孟，其儒之始祖乎；程朱，其儒之大宗乎。是故欲正之以孔孟，不若即正之以程朱；欲正之以程朱，不若即正之以学程朱之真儒。”即把程朱之学看作是儒家正统，要加以恢复。而张夏认为薛瑄、蔡清、顾宪成、高攀龙等人是“学程朱之真儒”，因而主张学习他们的学问。书成于康熙二十一年(1682)，有康熙二十一年黄昌衢彝叙堂刻本，六册(现藏北京图书馆)。
唐开元前置，属黎州都督府。治所在今四川汉源或石棉、甘洛县境。北宋以后废。
清前期人。隶满洲镶黄旗。官委署佐领。从平远定寇大将军安亲王岳乐征讨吴三桂叛乱，战死于湖南浏阳。
官名。西魏、北周冬官府司木中大夫弓工中士佐官，正一命。
在浙江省绍兴市东南会稽山禹陵右侧。始建于南朝梁。孙逖《立秋日题安昌寺北山亭》：“山围伯禹庙，江落伍胥潮。”
四十二卷。《东坡年谱》一卷。《王注正伪》一卷。《苏诗续补遗》二卷。宋施元之撰。施元之，字德初，吴兴(今浙江湖州市)人。生平事迹均不详，仅从陆游书序中知其官为司谏。同注者为吴郡顾禧，施元之子施宿，又为补注东坡年谱。施元之所注，在宋代即称善本，而所传不广。康熙时
【生卒】：273—333【介绍】：东晋彭城人，字大连。起家秘书郎。南渡后，为丞相司直。不畏强御，多所奏弹。元帝太兴初，迁丹阳尹。与刁协并为元帝所重。拜镇北将军，都督青、徐、幽、平四州军事，镇泗口。为王敦所忌。明帝永昌初，敦以讨隗为名起兵，隗战败奔石勒，封列侯，官
北魏置，治所在蔡阳郡蔡阳县(今湖北枣阳市西四十里翟家古城)。西魏末改蔡州。
见“对音库尔呼图克图五世”(643页)。
仲华，指东汉樊晔。樊晔，字仲华，南阳新野人。汉光武帝刘秀微贱时，曾因事被拘于新野，樊晔为市吏，馈饵一笥。及刘秀立为皇帝，征之为侍御史，迁河东都尉、扬州牧。事见《后汉书樊晔传》。后因以“仲华遇主”谓人臣受到帝王重用。皇甫冉《送崔使君赴寺州》：“仲华遇主年犹少
自己。施肩吾《望夫词》：“自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。”