诗经考异
不分卷。清朱鹤龄(详见《诗经通义》)撰。是书附于《诗经通义》之后，竹纸无格，经文大字单行，考异小字双行，旨在辨别秦、汉以下诸本经文之异同。考其所采诸家，于唐陆德明《经典释文》援据最多。其他群经诸子以及《说文》、《玉篇》、《国语》、《史记》、前、后《汉书》、《楚辞》、《文选》等书，也多所从据。引证淹洽，考究精博，辨别经文异同，也颇有条理。然难免间有遗漏，其考核之功，犹有未逮。有海源阁杨氏旧藏钞本。
不分卷。清朱鹤龄(详见《诗经通义》)撰。是书附于《诗经通义》之后，竹纸无格，经文大字单行，考异小字双行，旨在辨别秦、汉以下诸本经文之异同。考其所采诸家，于唐陆德明《经典释文》援据最多。其他群经诸子以及《说文》、《玉篇》、《国语》、《史记》、前、后《汉书》、《楚辞》、《文选》等书，也多所从据。引证淹洽，考究精博，辨别经文异同，也颇有条理。然难免间有遗漏，其考核之功，犹有未逮。有海源阁杨氏旧藏钞本。
清雍正六年(1728)置，属温州府。治所即今浙江玉环县。以玉环岛得名。1912年改为玉环县。清雍正六年(1728年)于玉环岛置，即今浙江省玉环县珠港镇。属温州府。1912年废厅改为玉环县。
①八卷。清于公胤、姜宣纂修。于公胤字星沙，湖南善化县(今长沙)人。副贡生，顺治十八年(1661)任长治县知县，后升刑部主事。姜宣字西岩，湖北武昌县(今属武汉)人，进士出身，康熙八年(1669)任长治知县。按长治县志，始成于明嘉靖中，百余年间，无人续修，此书纂于康熙六年，未
古族名。先秦东夷之一。《尚书禹贡》在海岱青州下有，“莱夷作牧，厥篚丝”。《史记夏本纪》有类似记载，表明莱夷居青州即今山东半岛地区。以畜牧、养蚕缫丝为业。妇女的尊贵地位还未完全丧失，尚保留参加祭祀和主持祭祀的遗制。有人殉、以人作牺牲等习俗。由于受到殷
【介绍】：东汉人。灵帝时为上禄长。上疏谓今党人锢及五族，有乖典训。自此党锢自从祖以下皆得释。
官署名。清末海军部军制司所属五科之一。原属筹办海军事务处。宣统二年(1910)，改属海军部。掌轮机人员的学习、补官、任职、迁调、黜陟，各船机器的试验、制造、维修、改良、更换，并稽核、评阅、保存轮机报告、机器图样，以及工匠、学徒的招募等事宜。置科长、科员、录事。
字良贵，无锡(今属江苏)人。嘉定进士。历签判奉国军、秘书省正字、校书郎、秘书郎兼庄文府教授等。端平初，入对，请召用真德秀、魏了翁，并请理宗精择人才。官至权刑部侍郎。以守刑部侍郎致仕，卒。赠朝请大夫，谥忠文。【介绍】：宋常州无锡人，字良贵，学者称一梅先生。宁宗
清代西藏官名。管粮，秩五品。见《清会典事例理藩院设官西藏官制》。唐古特官。清设于前藏，秩五品，属唐古特文官。员额二人，职掌为管理粮食。民国时期沿置。
近代伊斯兰教宗教组织。清宣统元年(1909)，由蒋星阶、石子藩、哈少夫、金子云等人发起并组织。上海县补用守备马廷树为总董(会长)、哈少夫为协董，下设书记、学务、财务、工程、椁木、施布、施椁公茔等部门。该会的任务总：掌理各回教(伊斯兰教)堂教务之进行与设施;办理救济及
即今河北藁城市东南四十二里贾市庄镇。清康熙 《藁城县志》 图： 东南有贾庄。同治 《畿辅通志》 卷50藁城县图： 东南有贾市庄。
即今浙江慈溪市东南四十里安东乡。清雍正《慈溪县志》卷1：东埠头市在“县(旧治慈城镇)西北三十里”。