一卷。清吕调阳撰。调阳字竹庐，四川彭县(今四川彭县)人，同治三年(1864)举人。著有《商周彝器释铭》、《彭县金石志》等书。其解《大学》，则用古本，依节训释，不从朱子三纲领八条目之说。如释明德、新民、止至善，明德来自于天性，明明德乃修身，亲所乃齐家治国平天下。至善是性的本体，止至善乃心恒于一，即意之常诚，不诚不足以明明德，不足以新民。此解颇能自圆其说。而格物之训，则嫌含浑。是书把《大学》十章分成三段。首章统言《大学》之道，二章至六章申明知止之事，六章至十章申明知本之事。但于明德、新民都无着落，此与释“明德”、“新民”之意不合。该书有《观象庐丛书》本。
源见“歌五袴”。称颂地方官为政有方，使百姓富裕。宋洪适《临江仙．寿周材》词：“瓜瓞绵绵储庆远，闲平代有名人。一襦五袴说朱轮。”
赫哲族的一种选婚习俗。“说论”赫哲语音译，意为“烤肉叉”。旧时流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。即以是否善于削烤肉叉为择婿标准。赫哲族认为善于削烤肉叉的必是劳动好的和捕鱼打猎的能手。因此女方在接受男方求婚时，要求求婚者当面削烤肉叉，若一刀能削成，即认为合
在今河北抚宁县西南五十里。《方舆纪要》卷17抚宁县：山西城“唐太宗征辽时所筑”。
金宗室、将领。女真族。完颜氏。景祖乌古迺孙，虞国公麻颇长子。多谋善战，孝友恭谨。年15，隶军中，从攻窝卢欢。及系辽籍女真胡失答等为变自为质，从之归，中途计杀守者而还。随军攻宁江州，取黄龙府，破高永昌，取春、泰州，皆有功，为谋克。征讨岭东未服州郡，过土河东山，
诗集。五代韦鼎撰。《崇文总目》卷五著录《韦鼎诗》一卷，《宋史艺文志七》同。其集已佚。《全唐诗》存诗一首。
读音：su【音】 亦音S(91)。【源】 见《姓苑》(15，21)。涑水，亦日涑川，又称阳安涧，源出山西绛县委葭谷，当以水为氏(62)。【变】 作洓(76)，误。现行罕见姓氏。今山西之吕梁地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《中国姓氏大全》 亦收，其注云： “涑水，在山西省，以水
北宋熙宁五年 (1072) 分陕西路西部置，为熙宁二十三路之一。治所在秦州 (今甘肃天水市)。辖境相当今宁夏苦水沟、云雾山和甘肃蒲河、陕西贾赵河以西，长城以南，秦岭、嶓冢山、岷山以北，青海日月山、达坂山以东地。金皇统二年(1142) 废。北宋熙宁五年(1072年)置，治秦州(今甘
【介绍】：唐代诗人。字鸣冈，一作鸣岚或鸣山。生卒年、籍贯不详。武宗时人。会昌三年(843)进士及第。该年主考王起为三知贡举，有诗酬和友人贺诗。崔轩等从而和之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐摭言》卷三。【介绍】：字鸣山，或作鸣岚、鸣冈。会昌三年(843)王起知贡举时进
即交趾。泛指今五岭以南地区。《尚书尧典》： “申命羲叔，宅南交。” 蔡沈注： “南交，南方交阯之地。”一作交阯、交趾。泛指今五岭以南地区，一说指今长江下游一带。《尚书尧典》：“申命羲叔，宅南交。”
【介绍】：五代时人。仕吴。天祐时任舒州仓曹。自言少时因病，双眼能视异物。相传为人言祸福多中。