二十一卷。康有为(1858－1927)撰。19世纪末，由于资产阶级“维新改良”思潮的影响，以康有为等人为首的一批中国封建知识分子试图走“变法改良与维新”的道路。此书就是为其变法作舆论准备的。在书中，他认为不假托古人，不能取信于今人，故证《六经》皆孔子为托古改制而作。所载尧舜是大同之王，文王是小康之王，都是孔子改制所假托的圣主，并非史实。又以公羊家“三世”的学说，指出据乱世是君子专制时代，升平世是君子立宪时代，太平世是民主共和时代，是人类社会发展的三个阶段。证明中国进行维新变法，是由据乱世进入升平世的必由之路。给顽固派的“祖宗之法不可变”的思想以很大冲击，顽固派攻击他是叛逆行为。光绪二十二年(1896)成书，二十四年(1898)上海大同译书局刊行。变法失败后，清廷两次下令焚版禁行。1920年《万木草堂丛书》刊行，1958年中华书局重印。
①十八卷，清江殷道等修，张秉铉等纂。江殷道字念鞠，汉阳人，顺治十五年(1658)进士，康熙九年(1670)任九江府知府。江殷道莅任后，适奉命纂修通志，江殷道乃设局修志，聘张秉铉等总其事，互相参订，遂成志书。康熙十二年(1673)刻印。全书十八卷，分为：建置、星野、祥异、疆域
读音：T【源】 见《姓苑》(15，21，62)。【布】 安徽淮南(362)、北京等地均有此姓。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载并注此音。未详其源。或音t，姑兼收以备考。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌腌制干肉，《周礼天官》： “腊人，下士四人，府二人， 史二人， 徒二十人”， “掌干肉， 凡田兽之脯腊胖之事。 凡祭祀， 共豆脯， 荐脯胖凡腊物。 宾客、丧纪，共脯腊凡干肉之事”。官名。周设此官，掌管干肉。《
三册。撰者不详。记嵩佳氏、赛密勒氏、尼玛察氏、拖沙喇哈番额尔等世系。用满文撰写，间附汉文。现有稿本。
源见“马良白眉”。指弟兄或侪辈中的杰出者。唐崔泰之《同光禄弟冬日述怀》诗：“吾族白眉良，才华动洛阳。”
【介绍】：宋福州宁德人，字汝谐。高颐子。尝魁漕举，学行醇正，践履笃实。集关洛诸公语为《传心直指》。又有《会萃古今事类》等。
1359—1392明代蒙古可汗。简称卓里克图汗。孛儿只斤氏。※脱古思帖木儿(乌萨哈尔汗)子。明洪武二十二年(1389)继汗位(《蒙古黄金史》作1388年继位)，在位4年。二十五年(1392)卒(一说1391卒)，无子嗣，弟额勒伯克继汗位。因史料记载不一，一说恩克卓里克图应为两人，卓里克图为
十六国之一。氐族贵族苻洪建立。氐族苻氏世代为西戎酋长，公元351年，苻洪自称三秦王。洪死后子苻健继位，改国号为秦，史称前秦，建都长安(今陕西西安)。苻健死后，子苻生继位，其性残暴，为族兄苻坚杀掉。苻坚自称大秦天王。重用汉人寒门地主王猛为中书侍郎，参掌机要。改善
程千帆著。上海古籍出版社1980年8月出版。本书是第一部系统考察唐代行卷风尚和全面论述行卷之风与唐代文学之关系的专著。作者广征史料，阐幽抉微，精加辨析，谨严论证，比较圆满地解决了唐代文学研究的这个重要问题，开创之功不可没。全书共分九部分，第六部分是“行卷对唐代
天地一片昏暗。常用以形容风沙、雷雨天气。韩愈《龙移》：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”今多作“天昏地暗”，用以形容社会黑暗腐败或场面争斗激烈。