二十二卷。明董复亨(约1605前后在世)撰。董复亨，字元仲，元城(今河北大名)人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至吏部郎中。外转布政司参政，未任而卒。著有《繁覆园集》。是集为董复亨诗文集。凡二十二卷，文十七卷，诗五卷。累复亨没后，由其同里张铨刊刻行世的。集前有张铨序。复亨善文，又喜将词藻入文，以增加其文的文学色彩。但亦有所用不当之处。故曾有人讥之曰：“其文喜剽掇词藻。”此说虽贬抑过甚，亦说明了其为文之弱点。然是集中文章，其运用藻饰并非一无是处，亦颇为清雅之作。诗因非其所长，故较平衍。有万历四十年(1612)刊刻本行世。
即今四川万源市西南九十里黄钟镇。清设巡司于此。民国改设县佐。
同“江淹才尽”。《隋唐演义》三六回：“炀帝好大喜功，每事自恃有才，及至征蛮草诏，便觉江郎才掩。”见“江淹才尽”。《隋唐演义》36回：“炀帝好大喜功，每事自恃有才，及至征蛮草诏，便觉～。”
【介绍】：明福建长乐人，字禹範。弘治六年进士。授义乌令，拜南京监察御史。时太监刘瑾专权，台谏皆其私人，乃以疾辞归。及瑾诛，起为云南佥事，累迁广西右布政使。历官三十余年，始终清慎如一。
葛景春著。1991年台湾群玉堂出版公司出版。收入论文13篇。从儒、道、释、玄、兵法、纵横、任侠、屈骚精神等文化哲学的角度来剖析其思想的形成、演变和表现特点。还论述了李白诗歌与中国古典美学、书法艺术等关系。此书认为李白思想既受中国传统文化思想的制约和影响，同时在其
官名。北宋置，佐采访使察访官吏善恶和民间疾苦。
同“唾壶击缺”。宋严羽《满江红．送廖叔仁赴阙》词：“天下事，吾能说。今老矣，空凝绝。对西风慷慨，唾壶歌缺。”
【介绍】：明宁国府泾县人，字仲恕。尚义砥行，分产给诸弟，周恤族人，岁饥赈贷穷民。精于医术，每施药以济贫病。有《痘疹方》行世。卒年七十。
读音：Yuti《姓氏词典》 有载。其注 “有邰” 氏云： “又作‘有台’。以国名为姓氏。后稷母有邰氏女曰姜嫄，生后稷，封于邰。”参见“有邰”条。
八种，二十一卷，附录二卷。顾燮光(1875－1949)编。顾燮光字鼎梅，浙江绍兴人。清光绪年间廪贡生。善书画，尤好金石碑版之学，著有金石著作数种及《非儒非侠使斋诗文集》。是编为顾燮光汇集自曾祖及兄四代已刊或未刊著作而成。收曾祖顾廷纶二种：《玉笥山房要集》四卷附文一卷
即皇后，配皇为。《后汉书皇后纪下》：“（赞曰）祁祁皇，言观贞淑。”注：“祁祁，众多也。，亦俪也。观，示也。言诸后皆示其贞淑。”