天香阁诗集

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• 斗极

  《晋书．天文志上》：“斗(北斗星)为人君之象，号令人主也。”又：“北极(北极星)，北辰最尊者也。”后因以“斗极”喻指天皇或帝王。前蜀杜光庭《马尚书本命醮词》：“悬命籍于天关，系生死于斗极。”亦喻指名高望重为众所敬仰的人。明郑仲夔《耳新．蔼吉》：“无锡友人马君常

• 爽鳩

  读音：Shungji历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载。郑樵注云： “ 《左传》 少昊氏官名。国于齐土，因氏焉。”《姓氏考略》分其源为二：①其据《元和姓纂》注云：“古爽鸠氏之后。”此当以官为氏。②或以地为氏。其引《路史》注云： “爽鸠，齐地。见《左传》。即今青州。

• 北安子

  在今北京市房山区西北二十五里南窖乡北安村。盛产煤。民国《房山县志》图：县西北有北安子村。

• 右厩上士

  官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。夏官府驾部中大夫属官，员一人，掌右厩中马匹。下设右厩中士、右厩闲长下士以佐其职，又领奉乘二十人，驭夫一百三十人。正三命。隋文帝开皇元年(581) 罢。

• 正吉·泽登罗布

  清代康定炉霍尔土司，又名德瓦夏巴。藏族。管理康区十三寺之一炉霍寿寺，委任其弟青则罗桑克珠为寺主，并为该寺制定一整套规章制度，称为“青则罗桑克珠规章”。更寺名为霍尔章古寺，旋改为寿灵寺。与土司联为一体，政教合一。借五世达赖喇嘛罗桑嘉措声望，于寿灵寺办第一次大

• 玄门

  源见“玄之又玄”。指道教。《魏书．礼志一》：“世宗优游在上，致意玄门，儒业文风，顾有未洽。”后蜀何光远《鉴戒录．耽释道》：“李德裕相公性好玄门，往往冠褐，修彭祖房中之术，求茅君点化之功。”

• 夫

  读音：f【源】 ①春秋时吴王夫余之后有夫氏，见《路史》(17，60)。②东汉时南匈奴人有夫氏，见《后汉书》(60，62)。③四川米易县彝族姓。【望】 河南(17，60，418)。【布】 浙江上虞(279)、河南温县(284)、江苏武进(314)、山东新泰(359)、北京(91)、四川米易等地均有此姓。现

• 傅达里噶珊

  又作帕达勒、富达里、富打礼。原为明伏答林站。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江西岸。清属宁古塔将军。康熙 《皇舆全览图》： 黑龙江下游西岸有 “富打礼噶山”。后属三姓副都统。光绪 《吉林通南》 卷17： 混同江南岸，东至海滨旧设噶珊有 “富达里”。清咸丰年间被俄割

• 都梁侯国

  西汉置，属零陵郡。治所在今湖南武冈县东七里桥。东汉改为都梁县。《水经 资水注》： 资水 “又径都梁县南。汉武帝元朔五年，以封长沙定王子敬侯定之邑也。县西有小山，山上有渟水，既清且浅，其中悉生兰草，绿叶紫茎，芳风藻川，兰馨远馥。俗谓兰为都梁，山因以号，县受名焉

• 计日

  《后汉书．羊陟传》载：羊陟，字嗣祖。拜侍御史，再迁冀州刺史，为官清廉。“帝嘉之，拜陟 河南尹。计日受奉，常食干饭茹菜，禁制豪右，京师惮之”。后以“计日”称扬地方官吏清廉克己。唐崔桐《题桐庐李明府官舍》诗：“观风竞美新为政，计日还知旧触邪。”