三卷。清汪家禧(1774－1816)撰。汪家禧，字汉郊，自号东里生，浙江杭州人。杭州府学廪膳生。其人博学多才，思力深厚，长七略之学，但终生困厄，仕途不得意，甫及贡而卒。汪家禧生平撰著甚多，门人曾辑其遗文将谋付梓，不幸于火悉烬；历二百余日再度搜集，得五十余篇，编为三卷，《东里生烬余集》因此得名，却已是“百不存一二”了。书中所收，除考证，论说之文外，不乏序、跋、记、题、表之类，既体现了作者谈古论今的学识才气，也表达了怀才不遇、处艰厄而竭力以养的郁闷心情。乾隆进士王宗炎为本书作序称：“儒者之道，修己治人而已。修己之谓行；治人之谓事。所以明著其行与事者存乎言。言之善者曰明体，曰名家。明体以致用，名家则深造自得。而取之左右逢其源，此汪君立言之旨。”有光绪二年(1876年)许庚身重刊本。
①东汉永和元年(136)置，属桂阳郡。治所在今湖南资兴市东南旧市。三国吴改为阳安县。②东汉兴平二年(195)分诸暨县置，属会稽郡。治所在今浙江东阳市东二十七里金家村附近。三国吴更名吴宁县。古县名。东汉永和元年(136年)分郴县置，治今湖南省资兴市南。属桂阳郡。南俯耒江，
【介绍】：贯休作。诗写某公园林之胜景，面山临水，幽美雅静。“荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间”。无奈天下鼎沸，战乱不息，主人纵然在此美好环境之中，心情也难以闲静。观末二句，诗不无讽意。
【介绍】：清江苏长洲人，籍宛平，初名陶尊，字尧峻，号思亭。乾隆三十八年举人，官常州教授。有《觉非庵笔记》、《鹤皋草堂集》等。
【介绍】：宋抚州临川人，字良甫。精于医，官建康府明道书院医学教授。所著《妇人大全良方》，分调经、众疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难、产后八门，采摭诸家，提纲挈领，于妇科证治，详悉无遗。前有理宗嘉熙元年自序，称三世学医，家藏医书若干卷，曾遍行东南，所至必索方
谓看重义行而轻视生命。沈彬《结客少年场行》：“重义轻生一剑知，白虹贯日报仇归。”
【生卒】：?—1811【介绍】：清蒙古镶白旗人，什布忒氏。乾隆三十四年由健锐营前锋补前锋校。从攻小金川。嘉庆间从攻川楚白莲教军。后为宣化镇总兵。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，亦作“透欧玛路”。流行于今内蒙古、鄂伦春族地区。据说鄂伦春人过去供奉的几十种神中，其地位最高，能统治诸神。家家都供。它既能保护人畜平安，也可保佑多捕猎物，故凡人、马有病或打不着野兽时，即向之祷告。供品为狍子、飞禽等。但其神威也
明清时期湖广土家族土司。明洪武七年(1374)置。十四年(1381)废。永乐五年(1407)，以土官后裔刘再贵招徕流散土民，复长官司，隶容美宣抚司。清初归附，仍授原职。雍正(1723—1735)年间，改土归流后，辖地并入鹤峰州。
藏语音译，意为“审判衙门”。原西藏地方政府所属专管调查和判决世家、贵族、寺院等上层人物诉讼的司法机关。设僧俗官员主管。
【介绍】：清江苏宝应人，字敬倚，号孟亭。王式丹孙。康熙五十一年进士，官卫辉知府。工诗，与袁枚交好。有《孟亭编年诗》。