天童密云禅师年谱
一卷。释道忞(生卒年不详)编。《天童密云禅师年谱》一书，所记天童密云禅师乃是明代四明天童寺沙门释圆悟。圆悟，俗姓蒋，字觉初，号密云。宜兴人。幼闻佛声八岁知佛号。常念世空无常，遂出家为僧。年谱以密云禅师生平事迹为主要线索，以其思想变化，奉佛学法经历，以及参学说法，拜师弘教等活动，详载其所作所为的踪迹。成为了解密云禅师的有价值资料。现见载版本有《清史稿·艺文志补编》。
一卷。释道忞(生卒年不详)编。《天童密云禅师年谱》一书，所记天童密云禅师乃是明代四明天童寺沙门释圆悟。圆悟，俗姓蒋，字觉初，号密云。宜兴人。幼闻佛声八岁知佛号。常念世空无常，遂出家为僧。年谱以密云禅师生平事迹为主要线索，以其思想变化，奉佛学法经历，以及参学说法，拜师弘教等活动，详载其所作所为的踪迹。成为了解密云禅师的有价值资料。现见载版本有《清史稿·艺文志补编》。
【生卒】：?—前478名越。怀公子。前501年其父死于吴，陈人拥立即位。前496年，吴王伐陈，取三邑。前489年，吴又伐陈，告急于楚，楚昭王来救，吴师撤退。过三年，吴王夫差伐齐，在艾陵获胜，使人来召，他慑于吴势朝吴，楚伐陈。前479年，楚惠王伐陈，他被杀，陈亡。
源见“江淹梦笔”。谓凭借外力的短时之才。柳亚子《五月十八夜偕饮湖上酒楼即席分得真韵》诗：“江才阮涕新来尽，草草壶觞愧主宾。”
【介绍】：明徽州府绩溪人，字应桢。成化中由监生授济宁州判官，有惠政及民。致仕归卒，年六十三。有《静斋稿》。
元烈祖的第五个儿子，太祖的胞弟。性纯厚，多智略，不喜华饰，躯干魁伟，勇力过人。从小就跟从太祖征服各部落，掌管从马。冲锋陷阵，不避艰险。多次受封百姓和土地。【介绍】：蒙古成吉思汗幼弟。多智略。从成吉思汗平诸部落，掌从马。摧锋陷阵，不避艰险。尝立为国相，为札鲁
北宋置，属阳信县。在今山东惠民县东南。古镇名。北宋置，在今山东省阳信县东南。《金史地理志》：“阳信县有钦风、西界二镇，”即此。
一卷。清胡匡衷撰。匡衷字寅臣，号朴斋，安徽绩溪人，岁贡。著有是书及《周易传义》、《三礼札记》、《周礼井田图说》、《井田出赋考》等书。《耆献类征》及《清史列传》有传。此书专论《周礼》畿内授田之制度。书中认为乡之田制与遂相同，以乡遂授田为一制。郊地四同，甸地十
【介绍】：明末清初浙江馀姚人，字得鲁。讲求有用之学。于荒年纠合同志办义仓，有益于地方。明亡，为头陀，入雪窦山中，后至四明山之杨庵。所作诗文散佚无存。
壮族地区原始人化石。1958年在广西柳江通天岩洞中发现。为一个完整的头骨(仅缺下颌骨)及部分体骨与肢骨。地质年代属更新世晚期，约当旧石器时代晚期，距今5万年左右。头骨属中头型，面部和鼻部短而宽，眶部低宽，门齿切面呈铲形，眉脊很显著，额骨和顶骨较现代人扁平，塌鼻梁
指众臣百官。《荀子儒效》：“孙卿子曰：儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也。”《史记平津侯列传》：“淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。”
?—1553明代元江傣族首领。嘉靖二十五年(1546)，杀侄元江土知府那宪，夺印，并封收因远驿印记。明遣镇巡官发兵讨之。二十九年(1550)，密约交趾武文渊谋反，明遣兵征之，并拟改设流官，那鉴益纵兵劫掠村寨。三十年，为总兵官沐朝弼与巡抚石简所破，失木笼寨、甘庄，势蹙，遣经