四卷。唐孟浩然(689－740)撰。孟浩然，字浩然，湖北襄阳人。长期隐居故乡鹿门山，吟咏自适。年四十，游长安，应进士不第。张九龄辟为荆州从事。其诗与王维齐名，时称“王孟”。长于五言，尤工五律。所作诗深得李白、杜甫等人称赞。此集为唐人王士源收集浩然遗诗编辑而成。书前有天宝四年(745)王士源序，称“浩然卒于开元二十八年，年五十有二。凡所属缀，就辄毁弃，无复编录，常自叹为文不逮意也。流落既多，篇章散逸。乡里购采，不有其半。敷求四方，往往而获。今集其诗二百一十七首，分为四卷。”又称“诗或缺逸未成，而制思清美，及他人酬赠，咸次而不弃。”又天宝九年(750年)韦滔序，称“增其条目，送上秘府”。据士源序，可知此集收诗共二百六十二首，较原本多四十五首。则为后人窜入者居多。有江苏蒋曾莹家藏本。1954年文学古籍刊行社据上海商务印书馆影印明刻本重印。1982年上海古籍出版社影印宋蜀刻本。巴蜀书社1988年出版今人李景白《孟浩然诗集校注》。
宣化(今广西南宁)人。隆庆初，为兵部郎中，因地震上疏言事。后以病归。万历改元，交章推荐，竟不复起。
读音：B【源】古有蔽国，以国为氏，见《姓考》(17，62)。蔽，地名，鄢、蔽、补、丹、依、历、莘，见《郑语》(80)。当在陕西境内。【布】浙江余姚有此姓(389)。现行较罕见姓氏。今山西之太原、浙江之余姚等地有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》据《姓考》亦收载，其注云： “以国
①在今安徽宿州市北。《清一统志凤阳府》：打鼓山“在宿州北三十里。有三峰倚天，名曰鼓山。山中有声如鼓自鸣，岁则大熟。其东北岭有二泉，可溉田数千亩”。②又名打狗山。即今台湾省高雄市高雄港北侧万寿山。清康熙间高拱乾《台湾府志》卷1：打鼓山“在漯底山西南。俗呼为打
一卷。附《宋玉赋韵读》一卷。清江有诰(?－1851)撰。江有诰，字晋三，歙县(今安徽歙县)人。清代著名的古音韵学家。无心科举，只好音韵学，多年闭门深研音韵学，受到段玉裁的推崇赞赏。主要成就是将古音韵归纳为二十一部，并确定古人也有四声，只是和后人读音不同。一生著述均
铁哥的叔父。元宪宗蒙哥尊他为国师，掌管全国佛教。【介绍】：元迦叶弥儿人，伽乃氏。斡脱赤弟。学佛法。窝阔台汗时，与兄投蒙古。贵由汗师事之。蒙哥汗三年，尊为国师，授玉印，总天下释教。【介绍】：元迦叶弥儿人，伽乃氏。斡脱赤弟。学佛法。窝阔台汗时，与兄投蒙古。贵由
【生卒】：1190—1274【介绍】：金元间临晋人，字子，号默轩。金末监蓝田子午酒，迁陕盐场管勾。入元荐为帅府经历，累官河东两路宣慰司参议，所至有惠政。为文雄健雅丽，务极其意，尤工行草书。
在祸患未发生前就加以防备。《申鉴．杂言》：“进忠有三术：一曰防；二曰救；三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下。”《汉书．外戚传》：“事不当固争，防祸于未然。”古乐府《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，
【介绍】：宋人。善画，师董源，所作画有清趣。
一卷。宋谢逸(1064－1113)撰。谢逸字无逸，号溪堂先生。临川(今江西抚州)人。少孤贫，屡试不第，以布衣终老。谢逸有集二十卷、诗五卷，岁久散佚，清末已从《永乐大典》中搜辑成编(《集》为十卷)。《书录解题》别载有《溪堂词》一卷，清末所见刊本卷末有毛晋跋，称其是以《溪堂
读音：Bx【源】 清满洲八旗姓。世居叶赫(23，63，180，260)。系出金时女真人姓蒲鲜氏(23)。历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》俱收载。金代，为女真族姓氏，乃女真白姓; 至清，则融为满族，世居叶赫地方，乃满八旗姓氏之一。