三卷。清吴骞(1733－1813)撰。吴骞字槎客，号兔床山人。浙江海宁人，清代文学家，乾隆时贡生。骞生负异禀，过目成诵，笃嗜典籍，遇善本则倾囊购之，校勘精审，所得不下五万卷，筑拜经楼藏之，钱大昕为之序。黄丕烈额其室曰：“百宋一”，骞闻之，自题曰：“千元十架”。骞工诗能画，兼好金石，尤喜搜罗宋、元刻本，加以刊刻，被学者视为珍宝。所著有《愚谷文存》、《拜经楼诗集》、《拜经楼诗话》、《拜经楼藏书题跋记》、《论印绝句》、《国山碑考》等。是书原本宋欧阳修《诗谱补亡》，就休宁戴震所考证而重加校定。清代考订诗谱凡有数书，如骞此编，抑可谓尽心郑学矣。是书收入《拜经楼丛书》中。有乾隆嘉庆本，景乾隆嘉庆本，《重刊拜经楼丛书七种》本，《重校拜经楼丛书七种》本及《清芬堂丛书》本。
三卷。明金堡撰。堡字道隐，浙江仁和(今浙江杭县)人。崇祯十三年庚辰进士，官止兵科给事中，明亡后脱发为僧，释名今释，抗志以终。是编三卷，皆为奏疏，上卷十八篇，自隆武乙酉十月至丙戌八月，中卷下卷共三十一篇，自永历戊子十一月至庚寅正月。堡仕隆武、永历二朝，其重要奏
即今河南温县治。《续汉书郡国志》 平皋县：“有李城。”《晋书石季龙传》：石遵闻季龙之死，屯于河内。姚仲弋、苻洪等班师而归，“遇遵于李城”。隋移温县治此。即今河南省温县治。战国赵孝成王时秦攻邯郸，李同以敢死士三千人却秦军，同战死，赵封其父为李侯。徐广曰：河内
见“南岳大庙”。
在今四川郫县西二十里友爱乡西北子云村。扬雄(前53—后18)，字子云，蜀郡成都(今属四川)人。西汉文学家、哲学家、语言学家。《清一统志成都府》：扬雄墓“在郫县西二十里。有子云亭”。其墓封土高出地面约6米。明代四川按察使郭子章曾于墓地遍植柏树，立碑作记。后因战乱湮没
读音：ch mn见《姓苑》。以所居为氏。
官名。清朝内务府武备院之属官。康熙二十一年(1682)设，额一人，正五品。掌本院题奏事件、核销钱粮、总理四库、收发文件诸事。
读音：Dug历史上罕见复姓。《续通志氏族略》收载。春秋时楚令尹斗谷於菟(dugwt)之后，系出芈姓，以名氏为氏。《左传》 “谷”作“穀”。
灾难，祸乱。独孤及《癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深》：“但令迍难康，不负沧洲期。”
宗：主旨。 意谓某些文章（如诸子哲学论文），主要取其思想内容，而不着重其写作技巧。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，百家并骛，老庄传清净之旨，孟荀析善恶之端，商韩刑名
《荀子．王制篇》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”《后汉书．皇甫规传》：“夫君者舟也，人者水也。”李贤注：“《家语》孔子曰：‘夫君者舟也，水者人也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。’意谓事物用之得当则有利，反之必有弊害。唐．魏征《谏