二卷。清乔莱(1642－1694)撰。乔莱，一名君莱，字子静，号石林，别号画川逸叟，江苏宝应人。康熙进士。官至翰林院侍读。罢归后，治废园曰纵棹园，读《易》其中。著有《易俟》、《使粤》等书。《耆英会记》一书，共计三十出。上卷，一－十五出：标目，忧时，狮舞，慈诫，面谀，待字，入犯，进谗，去国，绘图，雪遇，昏嘱，纳姬，游园，布阵。下卷十六－三十出：察访，编鉴，忠贬，奏凯，姬散，耆英，反噬，召贤，祭海，海市，自叹，草制，罢兵，贬奸，邸园。全剧演述宋熙宁、元丰年间，革新与保守两派，宦海浮沉，荣辱聚散，相互消长的斗争局面。乔莱臧否人物，诋毁变革的观点，应予以否定。该书最早版本约为清康熙年间刊。有清道光年间补刻本。
【介绍】：唐人。著有《座右方》。
即高车山。在今陕西商州市南二里。《水经丹水注》： 丹水 “又东径高车岭南，翼带众流，北转入丹水。岭上有四皓庙”。
代称内兄。唐李益《赠内兄卢纶》诗：“却将悲与病，来对朗陵翁。” ●晋傅咸《赠何劭王济序》： “朗陵公何敬祖，咸之从内兄。” 晋代何敬祖(何劭)任朗陵郡公，是傅咸的从内兄。
而：同“汝”，你。婢（ ㄅㄧ b ）：女奴。 你的妈妈是奴婢。 古代骂人的话。语出《战国策．赵策三》；“威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！’”鲁迅《坟．论“他妈的”》：“经史上所见骂人的话，无非是‘役夫’、‘奴’、‘死公’；较厉害的，有‘老狗’、‘貉子’；更厉害，
读音：shn shn【源】 鄯善，西域国名，以国为氏(7，12，60)。历史上西域人复姓。《郑通志氏族略》 收载，其注云： “西域人，以国为姓。”或称楼兰，汉西域三十六城国之一，在今新疆鄯善县东南。
①温都部首领。女真族。居阿跋斯水(今牡丹江安图县至敦化县流段)一带。初以锻铁为业，后因岁欠，率部众归乌古迺(景祖)，加入生女真部落联盟。既而乌古迺知其遇事果敢善断，命为本部长，送归旧部。辽道宗咸雍十年(1074)，劾里钵(世祖)继任联盟长后，与跋黑联合反对劾里钵，拒绝
东魏武定七年(549)置，属莒州。治所在黄郭戍(今江苏赣榆县西北城里)。北齐移治古辟阳城(今山东莒县西南二十五里五花营)。辖境相当今江苏赣榆县北部、山东莒南县及莒县南部地。隋开皇初废。东魏武定七年(549年)置，治黄郭城(今江苏赣榆县西北城头镇)。辖境相当今江苏赣榆县一带
亦名濑波山。在今四川荣昌县西北。《寰宇记》 卷88昌元县： 赖婆山 “在县南九十里。四面悬绝。大历四年在山上置行州”。《清一统志重庆府一》： 赖波山 “在荣昌县西北。一名赖婆山”。光绪 《荣昌县志》 卷3： 濑婆山在 “县西四十五里”。
相传犀角有通天之犀，中间有一孔，上下贯通。李商隐《无题》有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之句，后遂以“犀心”比喻人与人情义相投、心灵相通。宋吕渭老《早梅芳近》词：“犀心通密语，珠唱翻新调。”
官名。西汉属卫尉，为公车司马令副职。员一人，东汉秩三百石。掌知非法。官名，卫尉属官，为令之副，主选晓讳，掌知非法。见《后汉书百官二卫尉》。