四书图说
不分卷。清王道然撰。道然字桓坡，山东新城人。是书首有刘大绅、刘元锡、蓝嘉瓒序及道然自序。其所为图，自出己意，而说以明之。自序所云不无臆见创论，也有无图而仅著其说者。《大学》、《中庸》二篇最详，如大学篇，谓“敬”统三纲领八条目；知止节，以知止能得为主，定静安即在知止中。书中悉遵朱注，精研圣贤义蕴，则尚不及。该书有乾隆六十年(1795)刊本。
不分卷。清王道然撰。道然字桓坡，山东新城人。是书首有刘大绅、刘元锡、蓝嘉瓒序及道然自序。其所为图，自出己意，而说以明之。自序所云不无臆见创论，也有无图而仅著其说者。《大学》、《中庸》二篇最详，如大学篇，谓“敬”统三纲领八条目；知止节，以知止能得为主，定静安即在知止中。书中悉遵朱注，精研圣贤义蕴，则尚不及。该书有乾隆六十年(1795)刊本。
五代方镇名。本后梁宣武军，后唐改名。治所在宋州(今河南商丘县南)。北宋初废。五代方镇。本梁宣武军，唐改名，治宋州(今河南商丘市南)。北宋初废。
十四卷。杨炳春(生卒年不详)撰。此诗集无序无跋，作者出身、籍贯、事迹皆不详。诗中无一词题到清代年号、官职，在个别诗注语中提到“圣心”、“帝陛”、“帝”字样皆抬头。全集分十四卷皆为今古体诗。第一卷辑诗四十五首；第二卷辑诗三十六首；第三卷辑诗四十五首；第四卷辑诗
见“蛮书”(2272页)。
西汉南阳(郡治今河南南阳)人。武帝末年，战争频繁，赋役繁重，人民穷困，被迫纷起反抗，他与梅免在南阳各地领导农民起义，攻城邑，杀长吏，互相呼应，官府不能制。数岁后，武帝命绣衣御史以虎符发兵进击，起义终被镇压，但起义军散卒仍多继续坚持斗争。
参见：众煦漂山
源见“捉衿见肘”。谓安贫乐道。宋刘克庄《念奴娇》词：“仿佛曾子当年，商歌满屋，衣不完衿肘。”
官都指挥。燕王举兵反朝，他随同宋忠退保怀来，及交战，中流箭，受伤仍力战，与都指挥彭聚俱阵亡。字敬远，孙恩叔父。从钱塘人杜子恭学道术，子恭死，泰传其术。司马道子、司马元显父子皆往求术，授徐州主簿，历辅国将军、新安太守。后聚众起兵，事情泄露，为司马道子所杀。【
谓通过眼睛所表达的心意。吴融《浙东筵上有寄》：“襄王席上一神仙，眼色相当语不传。”
参见“蓝翎侍卫”。
【生卒】：?——1652姓博尔济吉特。蒙古正白旗人。武纳格第一子。初任牛录额真，进封至一等阿达哈哈番。官至本旗蒙古副都统、户部右参政。清朝入关前，屡从军伐明，攻略松山、锦州、山东。顺治元年(1644)入关，转战陕西、江南，多次击败明军于瓜洲、常州。顺治九年卒。【生卒