三卷。明郑圭撰。圭字孔肩，钱塘(今浙江余杭县)人。约生活于嘉靖至万历年间(1522－1620)。该书成于万历三十八年(1610)，前二卷以六十四卦各为一论，后一卷就《系辞》诸传标举一些字句解释阐发。如论《乾》卦中“闲邪存其诚”一语云：“心者，人中之龙也。其刚明不息，浑然乾也。著一物焉则不化，著一念焉则不神，所自邪也。邪识愈多，邪行愈妙，而赤子之心愈失，人道息矣。”又论《屯》卦云：“侯为国主，心为人主。心有主，心境自开朗；世界有主，世界自开朗。”再如论《系辞》“洗心藏密”句云：“易有太极，圣有心极。”可见他出言立论，皆有关心学。同时也多涉明季时事，如论《师》卦说：“汲长儒与公孙宏其忠佞相去天渊，然汲恃忠不能善道，故不相。世路通塞，虽得之有命，亦求之有道。”所论都不是纯粹的经学。《四库全书总目》据浙江鲍士恭家藏本著录存目。
在今福建光泽县西南，与江西黎川县接界。《清一统志邵武府》：杉关“在光泽县西北七十里杉岭上，西去江西建昌府一百二十里，为江闽往来之通道。相传唐广明元年置，元至正十九年，陈友谅兵陷杉关，侵福建。二十五年，明太祖攻陈友定，克浦城、松溪，分遣王溥自建昌出杉关”。在
马东田主编。四川辞书出版社1992年出版，391．5万字，该书是一部分类编纂唐诗的大型辞书，分上、中、下三册。以明人张之象的《唐诗类苑》为蓝本，参校清编《全唐诗》及有关诗人专集，进行了新式标点、繁体字改简化字、异文校勘及补阙、纠讹等工作。在分类上，对原书部类进行了
源见“射潮”。称扬与灾害英勇斗争。清 黄鷟来《赠翁萝轩学使》诗：“遥空紫气正锦缘，弩射钱塘旭日边。”
四十卷。《附录》一卷。宋张方平(1007－1091)撰。张方平，字安道，南京(今河南商丘)人。方平自号乐全居士，其集名亦称乐全，取庄子“乐全之谓得志”语。少聪颖绝伦，于书一览不忘。家贫无书，从人借三史，旬日即还，已得其详。宋绶、蔡齐认为他是天下奇才，召为校书郎，知昆山
州市令的属员。唐制上、中、下州均置市佐与市史，无品，属于外职掌，佐市令分行检察。
清代西藏地方官员。藏族。原系六世达赖仓央嘉措之内侍。康熙五十五年(1716)，被七世达赖格桑嘉措委为襄佐。后奉达赖喇嘛遣进京贺年。自此，每年选派堪布、昂��各1员，于年底入京向清帝请安，遂成定制。
任国绪选注。陕西人民出版社1992年5月出版，18．3万字。共选“初唐四杰”诗歌100首，其中王勃29首，杨炯15首，卢照邻35首，骆宾王21首。入选的诗篇按五古、七古、五律、五言排律、五绝、七绝的顺序排列，并尽可能顾及编年。诗前附作家小传。每首诗“注释”后加“说明”，注释
即今江西信丰县东南安西镇。《清一统志赣州府二》：安息墟“在信丰县东南六十里，安息水所经”。在今江西省信丰县东南。清属信丰县。
一种七言诗体，采用联句方式，每人一句，每句用韵。传说汉武帝在柏梁台，命群臣联句赋诗，称为“柏梁体”。诗见《古文苑》卷八。但此诗实后人拟作。清代顾炎武《日知录》卷二十一：“汉武《柏梁台》诗本出《三秦记》，云是元封三年作，而考之于史，则多不符。”“盖是后人拟作
在今四川甘孜县东南。清雍正七年(1729)置束署土百户。