法华玄论
十卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《法华玄论》详见《妙法莲华经义疏》辞条。《法华玄论》常见版本是北京刻经处本。
十卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《法华玄论》详见《妙法莲华经义疏》辞条。《法华玄论》常见版本是北京刻经处本。
源见“乌鹊填桥”。指民间传说七夕牛郎 织女相会事。常以喻分隔两地的夫妇或相恋男女相会之时。唐杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛在河西,织女处其东;万古永相望,七夕谁见同!”明谢谠《四喜记.巧夕宫筵》:“时当七夕,鹊渡银河。天上人间,良宵第一。”
在今甘肃两当县东三十五里。《方舆胜览》卷67凤州:两当驿“两当县东抵京都,西抵益州,皆三十六程,故曰两当”。
清代手工业工人向作坊主以及封建政府要求提高工价的一种斗争。康熙三十二年(公元1693年)踹匠罗贵领导了“齐行增价”的斗争。康熙四十年的斗争,声势极大,领导人号令一出, “千百踹工景从,成群结队,抄打竟无虚日”,各坊停工将近一年。康熙五十四年的罢工,迫使作坊主把工
官署名。御史台分支机构。元世祖至元五年(1268)五月,在上都建御史台官署。九年,御史台署迁往大都,上都原署成为皇帝每年巡幸时随从的御史台官员理事之处,称为上都分台。
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。高宗时人。官仓部员外郎、司门郎中。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》、《晦日重宴》二诗。《全唐诗》存此二诗。事迹见《新唐书宰相世系表一下》、《唐尚书省郎官石柱题名考》卷一八。【介绍】:渤海蓨(今河北景县)人。太宗时宰相高
读音:w xing与“五相”同。历史上罕见复姓。《续通志氏族略》 收载,其注引 《元和姓纂》 云: “吴相伍员子孙,吴人号之伍相氏。”一作“五相”。
官署名。明洪武三年(1370)改原都镇抚司而置。后改留守都卫。八年复为留守卫。详见“留守五卫”。
在今安徽青阳县西二十里九华河上游。《元丰九域志》卷6青阳县有五溪。《清一统志池州府一》:五溪河“在青阳县西二十里。其源有五,皆出九华山。一曰漂溪,出饮猿潭;一曰澜溪,出莲花峰下;一曰双溪, 出上下华池;一曰曹溪, 出凤凰岭;一曰龙溪,出龙池,会于六泉口,环绕五溪
在今贵州都匀市西。《清一统志都匀府》: 箐口山 “在府城西邦水司西南二十五里。高险多箐,绝顶有一碗泉”。
读音:Ling【源】即亮氏(60,62)。 【望】广汉(17,418)。 【布】北京有此姓(91)。 【人】谅毅,春秋时为赵使秦(11,21)。谅辅,东汉时广汉新都人,洛阳令(6,12)。现行罕见姓氏。今北京有分布,《郑通志氏族略》亦收载; 《姓氏考略》 据《战国策》 注云:“即亮氏。战国时赵