禹贡山川考
二卷。清李荣陛撰。李荣陛字奠基，号厚冈，江西万载人，乾隆二十八年进士。胡思敬在《豫章丛书·李氏四种》跋里称，李荣陛曾经以进士服官云南，“其著述未刻者，藏于家而稿本涂乙增补，有夹签多凌乱”。今观此书，亦似未完之书，考《禹贡》山川所阙者很多。本书所考《禹贡》之山川地理，大多详核有据，其中李氏考定碣石河源最为人们所称道；释“排淮泗”时，认为《孟子》本文中此三字不在“决汝汉”之下，此为后人传写之误，所说亦甚辨。此书为豫章丛书本。
二卷。清李荣陛撰。李荣陛字奠基，号厚冈，江西万载人，乾隆二十八年进士。胡思敬在《豫章丛书·李氏四种》跋里称，李荣陛曾经以进士服官云南，“其著述未刻者，藏于家而稿本涂乙增补，有夹签多凌乱”。今观此书，亦似未完之书，考《禹贡》山川所阙者很多。本书所考《禹贡》之山川地理，大多详核有据，其中李氏考定碣石河源最为人们所称道；释“排淮泗”时，认为《孟子》本文中此三字不在“决汝汉”之下，此为后人传写之误，所说亦甚辨。此书为豫章丛书本。
同“冯唐易老”。唐陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》诗：“未及冯公老，何惊孺子贫？”
古代占卜用的蓍和龟。枯茎指蓍草，朽骨指龟甲。《佩文韵府．拾遗》卷二十三引《关尹子注》：“蓍之与龟，本枯茎朽骨耳，灵从何来！圣从何起？今则能彰往察来也，上下无常也。枯茎朽骨，何其神哉！”
官名。掌服饰的官员。《吕氏春秋仲秋》：“乃命司服具饬衣裳，文绣有常，制有大小，度有短长，衣服有量，必循其政，冠带有常。”高诱注： “司服，主衣服之官。将饬正衣服，故命之也。”《周礼》春官有司服，“掌王之吉凶衣服，辨其名物，与其用事”。郑玄注： “祭祀、视朝甸
源见“卜凤”。比喻男女相爱的感情和结为夫妇的愿望。元关汉卿《新水令》套曲：“闲凭着玉肩，双歌采莲，斗抚冰弦。遂却少年心，称了于飞愿。”元 张子益《鹧鸪天．喜秋风》曲：“解佩情，于飞愿，自从别似天远。”
同“抱璞”。唐李白《赠丹阳横山周处士惟长》诗：“抱石耻献玉，沉泉笑探珠。”
【介绍】：明湖广祁阳人。廪生。先后事两后母，皆尽孝。父母相继死，庐墓十二年。昼夜悲号，目几盲。成化中旌表。【介绍】：见张仲景。
一作牧护关水、蓝水。即今陕西蓝田县东南蓝桥河。宋敏求 《长安志》 卷16： “蓝谷水南自秦岭西流，经蓝关、蓝桥，过王顺山下，水出蓝谷，西北流入灞水。” 《清一统志西安府一》 引 《蓝田县志》： “蓝溪即蓝谷水，至悟真寺前，又谓之清水。”
参见：钟阜蓼并列 蓼，为一种苦辣的植物。比喻不辞艰苦，抚慰百姓，与百姓同甘苦。语本《国语越语》和汉赵晔《吴越春秋勾践归国外传》所载政事：越王勾践谋复吴仇，身自磨砺，夜以继日，目倦欲睡，则含辛辣之蓼;问病扶贫，抚慰百姓。《三国志蜀书先主传》“吾何忍弃去”裴松之
※东羌的一支。居西河(治今内蒙古东胜县境)、上郡(治今陕西榆林县东南)。东汉永初年间(107—113)，参加羌民大起义。永宁元年(120)，从上郡出发，转战于河西张掖等地，被汉护羌校尉马贤击败，死1800人，被俘1000余人，余众悉降。延熹四年(161)，以汉官吏肆意索取，擅杀降羌，结
官署名。清末学部所属之机构。光绪三十二年(1906)设。掌农工商学校，并审核各省实业，为民兴利。辖实业教务、实业庶务二科。置郎中二人，总理司务，下设员外郎、主事，分司各职。