养生肤语
一卷。明陈继儒(详见《邵康节外传》)撰。古来谈养生者，或以宏篇巨著谈玄说奥，或以寓言俗语比喻龙虎汞铅，提倡修道炼丹，飞举成仙。陈继儒则以常见之语述养生之要。此书主张以寡欲、保神及起居、调摄诸法达养生之旨；又杂采史传说部及前人绪论，以证养生之可行。其所言虽未必精湛，但文中语言浅白，便于一般人习练亦为可取。《四库提要》据编修程晋芳家藏本，著录于道家类存目。现存《学海类编》本、《道藏精华录》本。
一卷。明陈继儒(详见《邵康节外传》)撰。古来谈养生者，或以宏篇巨著谈玄说奥，或以寓言俗语比喻龙虎汞铅，提倡修道炼丹，飞举成仙。陈继儒则以常见之语述养生之要。此书主张以寡欲、保神及起居、调摄诸法达养生之旨；又杂采史传说部及前人绪论，以证养生之可行。其所言虽未必精湛，但文中语言浅白，便于一般人习练亦为可取。《四库提要》据编修程晋芳家藏本，著录于道家类存目。现存《学海类编》本、《道藏精华录》本。
官名。西晋置，分南北东西四部，掌督诸郡县冶令。隶卫尉。东晋省。
读音：y【源】 见《万姓统谱》(15，21)。【人】 睪文奏，南北朝时陈太建年中任南部都尉(15，21，24，62，63)。罕见姓氏。《续通志氏族略》 收载，归 “入声”部，未详其源。南朝时陈有睪文奏，太建间任南部都尉。
1942年晋冀鲁豫边区改望都县置，属北岳区。治所即今河北望都县。为纪念抗日战争中牺牲的刘云彪团长而命名。1946年复名望都县。旧县名。北岳抗日根据地设。1943年由晓峰县改置。以纪念抗日烈士、骑兵团长刘云彪命名。1944年望定县一部分并入，并划入唐县北部、完县东南部43村。
卿恽子，官至右金吾大将军。(，参见《新唐书》)
源见“苏秦六印”。后恭敬而前傲慢，喻指待人势利。《东渡记》二六回：“世态炎凉，后恭前倨。”见“前倨后恭”。明孙仁儒《东郭记殆不可复》：“也不劳你贫贱日把人轻，也不劳你豪华时将俺慑，见了他这鞠躬欣敬，没来由有什么说，说，这的是舐痔吮痈，～，奴颜婢颊。”
形容人多。晏子出使楚国，楚王知他身材矮小，便想当众羞辱他一番。他先是下令不开城门而只让他从专门为他开的小门进城，在遭到晏子反击不得不放他从城门入城之后，又在朝见楚王时，故意问，难道齐国没有人了吗?为什么派你这样的人出使楚国。晏子说，齐国国都临淄有人上万户，
见“土薛”(64页)。
同“蛮触交争”。赵朴初《读朱委员长泸州诗敬作》诗：“旧时袍泽同盟侣，化为蛮 触争蜗涎。”
【介绍】：宋嘉兴崇德人，一作兴化莆田人，字仲纶。宁宗开禧元年进士。为德安教授。会有边警，与诸生习兵法。金兵入寇，郡将命奉檄求援，夜缒城以出至鄂，告宣司发兵二千人。又倍道星驰，达行在所，得兵符调兵赴援。金兵退后，宣司就辟充属官。曾陈攻守得失军政缪戾数十事，请
回族曲艺之一种。流行于宁夏回族自治区。其特点是多人同台演出，一般为先领唱，后合唱，每段均有齐声合腔，有时也间以说白。每段唱词常由花名起兴(如茉莉花、牡丹花等等)，引出演唱内容，最后回到花名上来以告结束。“数花”也由此得名。