十二卷。清彭定求(1570－1645)撰。彭定求，字勤止，又字南畇。长洲(今江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)擢一甲一名进士，授修撰，历官侍讲，值父卒，遂不复出。彭定求幼承家学，又曾师事汤斌，师承王守仁。但彭定求著文能参酌朱熹、陆象山观点，各择其善，少门户之见。作学问求实，又强调实践。著有《阳明释毁录》、《学易纂录》、《儒门法语》、《汤潜庵文集节要》、《周忠介公遗事》等，并传于世。此集为彭定求之子彭正乾所编。卷一至三为序，卷四为记、赋，卷五为碑，卷六为传，卷七至九为墓志铭，卷十为墓表、行状等，卷十一为上梁文、祝文、祭文等，卷十二为跋、颂、赞及杂著。共收文二百四十七篇。有其门人王原序，刻于雍正四年(1726)。《四库全书总目》撰者称：其持论“兼采二家，无所偏倚”。有清刊本。
指死而无憾，犹言“含笑九泉”。《旧唐书．温大雅传》：“大雅将改葬其祖父，筮者曰：‘葬于此地，害兄而福弟。’大雅曰：‘若得家弟永康，我将含笑入地。’葬讫，岁余而卒，谥曰孝。”连动 带着笑容去世，比喻死而无憾。语出《后汉书韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以
官署名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，吏部尚书左选置，掌拟定文臣升朝官以上内外差遣。
① 一卷。清王闿运撰。该书编首有他的自序，认为孔子作《春秋》以拨乱反正，进退褒贬，生死存亡，都在三科之中；而且一予一夺，不出一字，一美一恶，不嫌同词；可惜后世作传者观听不决，守文失据，顾此失彼，以无为有，以有为无，即使何休之注，也有疑滞不通之处。于是详考诸
在今广东信宜县东北。 清光绪 《高州府志》 卷4： 筶杯岭 “在县东北一百五十里。 高数百丈， 下临函口关， 有大小筶杯之形， 纡回十里， 峰峦陡绝。自昔不通人迹。乾隆初，始开辟，由此行抵罗定，遂成孔道”。
一卷。清胡匡衷撰。胡氏另有《仪礼释官》，已著录。《隋书经籍志》录《三礼目录》一卷，郑玄撰，又称梁弘景注一卷佚亡。今《目录》散存三《礼疏》中。胡氏从《仪礼疏》中钩稽出郑氏《仪礼》目录，并引唐孔颖达、宋朱熹、元敖继公、明胡应麟诸家之说，为之校证，但校证之文不多
同“藜阁火”。清 素泯主人《十醋记．醉荐》：“谁说藜辉高万丈，这乌纱未经胪昌。”
①原名泰宁山。在今河北易县西五十里。清乾隆元年(1736)因清世宗雍正陵在此，封为永宁山。②在今浙江台州市黄岩区东。《寰宇记》卷98台州：黄岩县有“永宁山”。《舆地纪胜》卷12台州：永宁山“在黄岩县东五里。《旧志》云：因古县而名”。《方舆纪要》卷92黄岩县：永宁山“石
明颜茂猷(生卒年不详)撰。颜茂猷著有《迪吉录》。本书分君臣、人伦、修治三门。书自序云：稽古之力，食报于诸圣人，所见亦云浅矣。
【介绍】：三国吴毗陵云阳人，字元大。少有才器。初为吴偏将军，统家部曲，居夏口。入晋，为苍梧太守。
官名。清朝乐部神乐署之副长官。佐署正掌署事。乾隆十九年(1754)改神乐所左、右知观设，左、右各一人，汉员，从八品。