二卷。清沈豫撰。豫字补堂，浙江萧山人。此书之外尚有《群书提要》一卷。李慈铭《越缦堂日记》说这二书乃未成之书。其本意是想仿《困学纪闻》《日知录》之例，荟萃群言，勒成一书，因老病而未完成。此说或许可信。书中论断，不免失实。如谓陈启源《毛诗稽古编》“大要以传笺为本，而出入于大全集传之间，不泥古，不悖古，《周礼》所谓‘调人’可约略其旨趣矣。”此说似于陈书尚欠详审。陈氏《稽古编》多抨击朱氏《诗集传》，怎么称得上“调人”呢?清《四库提要》谓陈氏此书“坚持汉学，不容一语之出入，未免或有所偏”，较为得之。又如钱大昕淹通经史，卓然一代巨儒，其《十驾斋养新录》亦既博且精，钻研靡尽，而沈氏此书仅谓其“于石经宋元刊刻及海外珍藏各本，俱能穷搜源流，真赏鉴之键辖也。”以此称钱，真可谓舍本逐末了。有道光刊蛾术堂集本。
【生卒】：1779—1824【介绍】：清湖北汉川人，字介纯。嘉庆十六年进士。历安徽天长、合肥等县知县，官至颍州知府。在官能兴水利，防水害。工诗文。有诗文集及《刘氏藏书记》。
十二卷。明程汝继撰。汝继字志初，又字敬承。江西婺源人。万历二十九年(1601)进士，官至袁州府知府。该书《凡例》云：“以朱子《本义》为宗，故名曰《宗义》。”但也往往有与《本义》不合者。朱之蕃为此书作《序》，称程汝继“比擢南曹，乃得乘其政暇，罗列诸家之说，不泥古，
中兴(治今湖北江陵)人。母死后，居墓侧，手书《孝经》千余卷，散给乡人读之。【介绍】：元中兴人。母丧，负土为坟，结庐居其侧，手书《孝经》千余卷赠人。【介绍】：元中兴人。母丧，负土为坟，结庐居其侧，手书《孝经》千余卷赠人。
【生卒】：?—311【介绍】：西晋河内山阳人。苟晞弟。晞行兖州刺史时，纯领青州太守。刑杀狠毒，百姓号“小苟酷于大苟”。后为石勒所执，被杀。
词曲名。相传为东汉末蔡文姬(名琰)所作。兴平(194—195)中，文姬为“胡骑”所获，没为南匈奴左贤王妻，居12年，被曹操遣使赎归。胡笳为匈奴流行的一种古管乐器。其辞共分18章，每章为一拍，故名。辞中倾述其为乱军所掳，流落异乡，后又被赎归汉，与亲子分离的悲惨遭遇和矛盾心
官名。唐初沿隋制置司历，从九品上，肃宗乾元元年 (758) 加号五官司历，隶司天台。辽朝为司天监属官，掌有关历法之事，为南面官。明朝钦天监亦设，正九品，佐五官正推定历法。参见“司历”。官名。唐代司天台设此官，从八品上，与五官保章正、五官监候共掌历法及测景分至表准
即今浙江台州市东南一百余里海中上、下大陈岛之总称。《方舆纪要》卷92太平县：大陈山“在县东南海中。《志》云：台州之山，惟大陈膏腴，且有淡水，每为倭贼所据， 防守最切。嘉靖三十四年，官军败倭于此”。古岛屿名。即今浙江省台州市东南大陈岛。明嘉靖三十四年(1555年)官
书名。1卷。宋刘温润撰，已佚。本书为内殿承制，鄜延都监刘温润守延州时编录西夏境内杂事，凡15条目。清代已非全帙。晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、尤袤《遂初堂书目》、郑樵《通志艺文略》、《宋史艺文志》均有著录。
见“狗国”条。
亦作恭洲墟。即今广东大埔县西南大麻镇东南恭洲。清光绪二十九年(1903)《广东省全图》：大埔县西南有弓洲。