三十卷。清道光二年(1822)协办大学士户部尚书英和(1771－1840)等奉敕撰。《左传》一书，注疏非常繁复，虽有杜预、林尧叟注疏行于世，但离析章句，不便于初学者。英和等人奉命加以重新纂辑，将传文各自为篇，注文附在篇后，音训句读加以统一，使它简明赅洽，以便读者。当时歙县程恩泽、寿阳祁隽藻同以编修直南书房，实际上主持此事。该书不为《春秋》经文作注，只对《左传》加以解释，作为初学读本。注解不专守杜预一家之言，而推本贾逵、服虔之说。不于日月言褒贬予夺，解释传文力求简明扼要，使经传可通，地名也注以今地。此书对初学者有一定的帮助。有道光二年(1822)武英殿刊本、同治十一年(1872)山东书局刊于宝桢等校《十三经读本》、民国十三年(1924)吴江施肇曾醒园刊唐文治辑《十三经读书》。
读音：k dn代北姓，后改为单氏。(见《魏书官氏志》)
我：指作家的主观世界。 意谓客观事物在作家的主观世界中引起共鸣或反响，就能产生新的作品。语出晋．王羲之《兰亭诗》：“大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。”宗白华《美学散步．中国艺术意境之诞生》：“世界是无穷尽的，生命是无穷尽的，艺术的境界也是无
读音：Jich白族姓氏。亦作 “盖耻”。白族语意为鸡氏族。当是以鸡图腾为氏族标志。遂以 “介耻” (鸡)名其族，以族命氏。见 《中国人的姓名白族》。
①十卷，清周廷桂修，杨际春纂。周廷桂，字月枝，直隶东光县人，吏员，官枝江知县。枝江，秦以蜀江至此的分支为诸州，因以名县。宋元以前县志无考。明成化知县关忠创修，正德知县成斐续修，嘉靖知县柳华、董燧三修、四修，万历间知县周仕仲、钱奏勋二度重修，其书皆散佚。康熙
《礼记．檀弓上》：“乐、乐其所自生，礼、不忘其本，古之人有言曰：‘狐死正丘首，仁也。’”唐．孔颖达疏：“所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”屈原《九章．哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必守丘。”传说狐狸将死的时候，头必朝向狐穴所在的
源见“梁狱上书”。泛指冤狱。明陈子龙《寄上京山郑师》诗：“梁狱初回逐转蓬，翻然江 汉历西风。”
二卷。明郝敬(详见《周易正解》)撰。该书对《左传》之文进行割截题评，用评点时文的方法，点论去取。作者不喜《左传》，认为《左传》之文“无长风扶摇万里之势，有翩翩游冶顾影自爱之词”(卷首题辞)，说《左传》之辞虽工，但于理不顺。该书收入《山草堂集外编》(明万历崇祯年
即今浙江绍兴市南会稽山。系古代五镇之一。《新唐书地理志》 越州会稽县： “有南镇会稽山。”
晋代卢水胡首领。贰县人。孝武帝太元十二年(387)正月，与休屠胡(屠各胡)董成、张龙世、新平羌雷恶地等起兵，归附前秦大司马、鲁王苻纂，拥众10余万。建彭沛谷堡于贰县。七月，为后秦姚苌所败，失堡，走杏城(今陕西黄陵县西南)。
见“阿努达喇”(1224页)。