四十二卷，首一卷。清王者辅、王畹修，吴廷华纂。王者辅，曾任宣化府知府。王畹，句曲人，宣化府知府。吴廷华，字仲林，号东壁，钱塘(今杭州)人，康熙举人。官兴化府通判。乾隆初年，郡守王者辅设局修志，稿未竣，王者辅离任。王畹继任，“乃裒集编辑，聘大雅校订，为之数年而志后成。”《宣化府志》乾隆八年(1743)刻本。首有王芥园、王畹、方观承各一篇序，并有凡例二十八条。正文分目为纪恩、天章、巡幸、地理、星土、形势、疆域、山川、古迹、城堡、公署、乡都、户口、田赋、学校、典祀、塞垣、兵志、驿站、封建、职官、宦迹、选举、人物、烈女、风俗、物产、世纪、艺文、杂志、订误、后序。宣化为畿北重地，在纪恩中详细记载了从顺治到乾隆初年历代帝王对此地粮税、田赋的蠲免和临幸盛典的情况。此志内容丰富，资料翔实。
①在今吉林长春市南(今伊通满族自治县南)。光绪《吉林通志》卷18伊通州：万宝山在“州南一百里”。1931年4月，长春县长郝永德将万宝山地区生熟荒地三千五百亩转租给朝鲜农民耕种。朝鲜农民为引伊通河水灌溉土地，在中国农民的土地上开沟挖渠，毁地四百余亩，并建水堰横阻伊通
同“望梅止渴”。元关汉卿《调风月》三折：“到三更四更，便似止渴思梅，充饥画饼。”并列 比喻用空想安慰自己。元关汉卿《调风月》3折：“到三更四更便似～，充饥画饼。”△贬义。多用于描写以假想自慰的言行。→画饼充饥。也作“止渴望梅”。
宋赵蕃、韩淲选，谢枋得注。见《注解章泉涧泉二先生选唐诗》。
在今山西和顺县东。《方舆纪要》卷43和顺县：万水泉“在县东六十里，流合漳水”。
【介绍】：清浙江钱塘人，字琴甫，号琴南。袁枚侄。官直隶河工通判。能诗，善隶书，笔法奇恣，亦善写意花草，澹隽疏落，风神自远。
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时云南怒江地区傈僳族杀牲祭鬼神的仪式。当人患病时，请人占卜是何鬼神作祟，并向该鬼神许愿，若病人痊愈或病情好转即择日进行祭祀。据说，不进行祭祀还愿，病会重犯，而且更严重。祭祀规模的大小根据鬼神的情况或许愿时的“诺言”而定，小祭
变文。作者佚名。见敦煌遗书P2553，原卷首残，篇题已佚，《敦煌变文集》据内容拟题为“王昭君变文”。也有人拟作“明妃传”(容肇祖《唐写本(明妃传〉残卷跋》)，并由汉元帝竟宁元年(前33年)昭君远嫁匈奴，下推文内所云：“昭君奄从风烛，八百余年，坟今尚在”，当为中唐前期(
五代．王仁裕《开元天宝遗事．半仙之戏》：“天宝宫中，至寒食节，竞竖鞦韆，令宫嫔辈，戏笑以为宴乐，帝呼为半仙之戏。”唐玄宗天宝年间，每到寒食节，叫宫女们打秋千，玄宗称这为半仙之戏。因在半空荡漾，翩翩若仙，故名。亦为游戏之名或秋千戏。明．高明《琵琶记．牛氏规奴
【介绍】：李白作。此诗为讥刺和抨击朝中宦官的嚣张气焰和斗鸡小儿的飞扬跋扈而作。诗中讥玄宗无圣尧之德，而奸佞却暴横有甚于盗跖，叹时无洗耳翁以辨其是非，世将乱矣。当作于天宝初年在长安时。
源见“门可罗雀”。谓门庭冷落。清袁枚《赠彻凡上人》诗：“翟公门冷谁相过，孤儿曲唱家山破。”