二十八卷。清程正揆(1604－1677)撰。程正揆，初名正葵，字端伯，号鞠陵，又号青溪道人。入清后更今名。孝感(今属湖北)人。崇祯四年(1631)进士。入清后，官任光禄寺丞、工部侍郎等。顺治十四年(1657)告归。从此留连山水，遨游东南，以诗画自娱。王士祯称其“《江山卧游图》散在人间者有数百本，士祯亦藏其二”(《清溪遗稿》序)。程正揆作画多用秃笔，风格遒劲苍老，自成风格。其诗多为题画论画之作，亦有其它题材。如《江行》三十首为写景抒情诗，《和钱起江行诗》百首为酬答赠送之作，《孟冬词》二十首为宫词，《己亥江行》、《兵至十二首》则反映明末清初战乱及下层人民的苦难生活，揭露统治者涂炭生灵的残酷情景。诗风清迴，不拘绳墨，新颖流畅，能见神采精神。《青溪遗稿》凡二十八卷，包括诗十六卷、文十一卷、序一卷、后附《奇梦录》一卷。诗风文风接近公安、竟陵派。其中《浮记》一篇类似小说，《奇梦录》一卷更加离奇荒诞。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
蒙古尼伦诸部之一。又作阿答儿斤、阿答儿乞、合答儿斤、阿大里吉歹、阿答里吉歹。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同源，皆出自孛端察儿(成吉思汗十世祖)。据《元朝秘史》，为成吉思汗六世祖海都堂弟阿答儿乞歹后裔，依《元史宗室表》，为成吉思汗高祖屯必乃第五子葛赤浑子阿答里急后
一卷。清毕沅撰。参见《说文解字旧音》。是书把《说文》中本为一字(即异体字)，经典或世俗别为二义的字汇为一编，本着许慎据形著训的原则加以考辨。例如：“求”“裘”、“裳”“常”、“祀”“禩”、“祐”“烜”均本为一字，《周礼》别而为二；“”“疲”、“帅”“帨”、“
在今四川茂县西南四十里。《舆地纪胜》卷149茂州“铁豹岭”条下：“《皇朝郡县志》云：熙宁九年，因茂州筑城，静州将杨文绪导蕃董阿丹作乱，茂州南有鸡宗关，路通永康， 北有陇东路通绵州， 皆为蛮据，声援俱绝。至书木牌投于江水以告急。朝廷遣内侍王中正将陕西兵千人救之。
指晋代崔君苗。陆云在给其兄陆机的信中说，崔君苗见到陆机的文章，叹其高妙，自认为赶不上，常常想自焚笔砚而不事文学创作。见《晋书陆机传》。李峤《砚》：“君苗徒见爇，谁咏士衡篇。”
西秦后主乞伏暮末年号。428—431年，凡4年。
一作龙沟。即今山东龙口市。原为滨渤海一小村，近代航路开通，小轮麕至。大连、营口、烟台、羊角沟等处，均有小轮往来。1914年自辟为商埠，商业日盛。特产细粉丝及花边、发网等手工艺品，远销国外。
①即今河北黄骅市。盛产盐，清设利国盐场。《清一统志天津府二》： “利国场在韩村。”1938年于此设新海县，1945年改为黄骅县。②在今河北冀州市西南韩村。清为韩村堡。(1)在河北省赵县中北部。面积65平方千米。人口4.8万。镇人民政府驻韩村，人口 3760。1953年设乡，1958年并
《诗．大雅．生民》：“载震载夙，载生载育，时维后 稷。”后以“灵夙之期”敬称皇帝诞日。明张居正《万寿无疆颂》：“兹秋仲十日，为灵夙之期。”
源见“康哉”。用称贤相。唐羊士谔《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》：“良哉致君日，维岳有光辉。”
同“一人得道，鸡犬升天”。《聊斋志异．促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：‘一人飞升，仙及鸡犬。’信夫！”见“一人得道，鸡犬升天”。《聊斋志异》卷4：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：‘～。’信夫!”