孝经大义
① 一卷。元董鼎撰。董鼎详见《尚书辑录纂注》条。朱熹作《孝经刊误》，只是厘定经传，删削字句，而没有加以训释。鼎于是因朱熹改本，为之诠解。凡改本圈记的字，一律予以芟除；改本辨正的语句，仍存于各章的后面。该书多顺从朱熹，无所辨诘，但增注今文异同，且注稍参以方言。其体例类似口义之体。虽遣词未免稍微冗漫，而发挥明畅，颇能反复以尽其意，对初学者亦不无益处。书前有熊禾序文。该书有清康熙十九年(1680)刊《通志堂经解》本，清王德瑛辑《今古文孝经汇刻》本。
① 一卷。元董鼎撰。董鼎详见《尚书辑录纂注》条。朱熹作《孝经刊误》，只是厘定经传，删削字句，而没有加以训释。鼎于是因朱熹改本，为之诠解。凡改本圈记的字，一律予以芟除；改本辨正的语句，仍存于各章的后面。该书多顺从朱熹，无所辨诘，但增注今文异同，且注稍参以方言。其体例类似口义之体。虽遣词未免稍微冗漫，而发挥明畅，颇能反复以尽其意，对初学者亦不无益处。书前有熊禾序文。该书有清康熙十九年(1680)刊《通志堂经解》本，清王德瑛辑《今古文孝经汇刻》本。
【介绍】：明河南洛阳人，字克佐。淹贯经史及性理诸书，与阎禹锡同为薛瑄弟子，研治道学，得其正要。景泰二年进士，擢监察御史，搏击权豪，不避危险。按治山陕，奸宄遁迹。官至太仆寺卿。有《太极解》、《律吕新书释义》、《中庸肤见》。
?—1465明正统至成化年间广西瑶族起义军杰出领袖。广西桂平县罗渌洞田头村人。瑶族。家贫，原以烧炭、帮工及打猎为生。为人正直，有强烈反抗精神，在当地瑶族中颇孚众望。因不堪忍受官僚土豪肆意欺压搜刮，于正统七年(1442)，与蓝受贰等在大藤峡地区发动瑶民武装起义，以石门
官名。汉朝大将军属吏。《汉书匈奴传》： “使大将军军监治众等四人，将五千骑，分三队，出塞各数百里，捕得虏各数十人而还。”官名，西汉置，为大将军属官，掌监督军队，也领兵作战。《汉书匈奴传上》：“天子诏发边骑屯要害处，使大将军军监治众等四人将五千骑，分三队出塞
在今广西贺县东北桂岭镇。清光绪《广西舆地全图》贺县图：东北有大发汛。
在今福建漳浦县。《方舆纪要》 卷99漳浦县： 临漳驿在 “县治西北。马驿也。宋置。曰仙云驿。元曰临漳，明朝因之”。
源见“肯堂肯构”。喻继承先辈遗业。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“公祗服弘业，克丕堂构。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。”
【生卒】：1679——1737字东父。浙江归安(今吴兴)人。贡生。博览群书，长于史学。积数十年之功著成《新旧唐书合钞》，补列《方镇表》；又著《二十四史四谱》，即纪元、封爵、宰执、谥法。乾隆元年，应试鸿博，未中。次年卒。【生卒】：1679—1738【介绍】：清浙江归安人，字寅
【生卒】：?——1082商王元份长孙，信安郡王允宁长子。封虢国公，累官集庆军节度使、同中书门下平章事，进封豫章郡王。元丰五年(1082)卒，赠太尉、韩王，谥荣思。【生卒】：?—1082【介绍】：宋宗室。赵允宁子。累官集庆军节度使、同中书门下平章事，进封豫章郡王。张商英劾其
?—530南北朝时期吐谷浑王。一作阿罗真。吐谷浑氏。《梁书河南传》载：※伏连筹死，子呵罗真立。梁大通三年(529)，受梁武帝封为宁西将军、护羌校尉，西秦、河、沙三州刺史(一作西秦、河二州刺史)。梁中大通二年(530)卒。《北史吐谷浑传》、《魏书吐谷浑传》均称：“伏连筹死，
三国魏洛阳楼观。在今河南洛阳市东北汉魏故城中。《三国志魏书明帝纪》：太和三年(229)，“改平望观曰听讼观。帝常言‘狱者，天下之性命也’，每断大狱，常幸观临听之”。本名平望观。北魏置，在今河南省洛阳市东北魏晋洛阳故城内。太和四年(480年)改名听讼观。陆机称洛阳城有