二十卷。元程端学(详见《春秋本义》)撰。此书以攻驳三传为主，凡程氏认为三传有可疑者，皆摘录经文传文而引诸儒之说疏辩干下。不信三传之风创于唐啖助、赵匡，而韩愈亦有“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究始终”之诗。其后分为三派：一派是以孙复《春秋尊王发微》为代表的弃传而不驳传者；一派是以刘敞《春秋权衡》为代表的驳三传之义例者；现一派是以叶梦得《春秋谳》为代表的驳三传之典故者。而程氏则兼三派而有之，且以《左传》为伪传，攻驳左氏尤力。如成公十年“丙午，晋侯獳卒”条，先引《左氏》之文，再引赵存耕曰：“传言病在膏肓者则有之，二竖之语，《左氏》何其诬耶?”“愚谓景公既食麦而杀桑田巫，犹可信也；未食麦而即杀之，亦无是理。小臣梦负公以登天，事既验矣，焉得殉?皆齐东野人之语而左氏杂采之以为传，使后人疑焉。然使可信，亦非本义。”现存元刻本、《四库》系以《永乐大典》校补浙东吴玉墀家藏本。
【介绍】：姚合作。乐府旧曲中原有《折杨柳》，都用五言古体写成。唐人所写《杨柳枝词》，虽然内容仍咏杨柳或与之有关的事物，但形式上却加以翻新，皆用七绝来写，姚合之作亦然。组诗描写了杨柳清新的风姿以及诗人深沉的感慨。如其一描绘杨柳的情态，引发诗人思古之幽情；其二
即庞迦独，因省去庞而加上姓氏蒙。参见“庞迦独”(1498页)。
源见“解民倒悬”。解救苦难。唐元稹《和乐天赠樊著作》：“解悬不泽手，拯溺无折旋。”
在今海南省儋州市西北白马井镇。《舆地纪胜》卷125昌化军： 白马井“唐咸通中， 命辛、傅、李、赵四将部兵来浦滩过海，兵马渴甚，有白马嘶啖，以足跑沙，美泉涌出”。《方舆纪要》卷105儋州：白马井在“州(治今中和镇)南三十里。……一名滔沿井。《郡国志》：井源与伦水通，有
一卷。清高士奇(详见《春秋地名考略》)撰。是书是高氏告老还乡后的著作。书前有康熙庚午(1690)年间自序一篇，主要内容为记载其别墅－－“北墅”园中栽种的花卉树木的情况。“北墅”园中种植的花卉树木很多，高氏记其果树、竹子、蔬菜、药蔓之类共二百二十二种，分别记述各种花
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作伊拉齐卫，并说清代伊拉齐山在吉林城(今吉林市)西90里。
【生卒】：1719—1788【介绍】：清江苏武进人，字方耕，号养恬。乾隆十年进士，授编修。历官内阁学士，礼部侍郎。曾提督湖北、直隶、山东、河南等省学政。提倡今文经学，为常州学派创始人之一。有《味经斋遗书》。【生卒】：1719——1788字方耕。江南武进(今属江苏)人。乾隆前
官名。明朝置为各卫副长官，每卫四人，正四品，与指挥使、指挥同知共掌本卫事务。清朝于甘肃、云南土官中设，正四品，掌所属土兵事务。参见“指挥使”。
【介绍】：唐扶风茂陵人。马璘子。自初命四迁至太子左赞善大夫，历光禄少卿、左骁卫将军。代宗大历中，马燧节制太原，奏统中军兵马，拜左卫将军，封武陵郡王。又历右卫将军、兼云州刺史、大同军使，迁代州刺史、代北军使。为本道所请，复将中军，兼御史大夫，迁蔚州刺史、横野
《淮南子．览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”高诱注：“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。”姮娥，因避汉文帝刘恒讳，改为“嫦娥”。后遂以“嫦娥奔月”为女子成仙升天之典。明梅鼎祚《玉合记．义妒》：