四卷。清初颜元(1635－1704)撰。此书是作者《四存编》之四。《存人编》前二卷又称《唤迷途》，是以较为浅近的语言劝谕僧尼、道士归俗及戒儒者谈禅、戒愚民尊奉佛教等“邪教”；第三卷为“明太祖释迦佛赞解”；第四卷为“东鹿张鼎彝毁念佛堂议”等内容。全书中心是反对佛教、道教及伪道门等宗教学说，劝人不要迷信，但书中有复古主义倾向，对宗教的批判也未触及本质。有清光绪五年(1879)定州王氏谦堂刻《畿辅丛书》中的《颜习斋遗书》本、民国十二年(1923)北京四存学会出版的《颜李丛书》本、1957年古籍出版社出版的王星贤校点本。
源见“宣室召”。指汉文帝在宣室问鬼神之事。清顾嗣立《贾傅故宅》诗：“洪炉久已为铜炭，宣室何劳问鬼神？”
官名。辽朝北面官，著帐郎君院官员，在著帐郎君节度使之下，掌著帐郎君族属之事。
①山名。见《山海经南山经》。陈子昂《感遇诗三十八首》之十二：“招摇青桂树，幽蠹亦成科。”②星名。即北斗第七星摇光。亦借指北斗。《祀九宫贵神乐章豫和》：“摄提运衡，招摇移轮。”
又名德胜岭。即今河北滦平县南十八盘岭。《辽史地理志》 “松山州” 后附宋王曾 《上契丹事》 曰： “又度德胜岭，盘道数层，俗名思乡岭，八十里至新馆。”
一卷。清陶绍曾(生卒年不详)撰。陶绍曾字仲甫，号微庵，安化(今甘肃庆阳)人。陶宪曾之弟，补县学生员，二十五岁而卒。陶绍曾兄弟，少年有成，遍读经史百家之书。其兄陶宪曾仿王念孙《读书杂志》，撰《灵华馆丛稿》一书。陶绍曾亦仿其书，撰成此书，体例与《灵华馆丛稿》基本一
官名。丁字库为明朝内府十库之一，内贮铜铁、兽皮、苏木；其长官为大使、副大使，掌管库务。参看“承运库大使”条。
又名五华山、聚宝山。在今北京市海淀区西北。为西山北部余脉。《元史英宗纪》：延祐元年(1320)，“建寿安山寺，给钞千万贯”。至治元年(1321)，“冶铜五十万斤作寿安山寺佛像”。即此。古山名。又称五华山。在今北京市西。元英宗曾于此建佛刹。
【生卒】：?—前529芈姓，熊氏，名比。或称公子比。楚共王子。灵王即位后奔晋。前529年，灵王率兵伐吴驻于乾谿，他与公子弃疾(后为楚平王)合谋，率陈、蔡兵袭楚都郢，杀灵王太子禄，被立为王。旋为其弟公子弃疾所逼，自杀。
【介绍】：见郝摇旗。
【介绍】：南朝梁人。为侯景中军。梁武帝太清末，助侯景攻破吴兴。简文帝大宝元年，侯景以为南兖州刺史。及景废萧栋自立，恐齐人与西师掎角，乃遣子鉴率舟师向濡须，耀兵肥水，以示武威。后守姑孰，为王僧辩击破，仅以身免。及景败，逃奔广陵。