尚书解义
一卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。此书诠释《尚书》，仅及《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》、《禹贡》、《洪范》七篇，似为未竟之作。此书说解重在义理与考据，于文字训诂则不作烦琐求证，书中颇见新义，如于《尧典》论中星岁差，《舜典》论盖天、浑天、十有二州及诗歌声律，《禹贡》论潜水、沔水相通，沔水、渭水不相入，彭蠡即巢湖，潴野非地名，等等，其说皆言之有据，可为研究《尚书》者参考。唯书中不以《大禹谟》篇为伪作，似有未妥。此书有《榕村全书》本。
一卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。此书诠释《尚书》，仅及《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》、《禹贡》、《洪范》七篇，似为未竟之作。此书说解重在义理与考据，于文字训诂则不作烦琐求证，书中颇见新义，如于《尧典》论中星岁差，《舜典》论盖天、浑天、十有二州及诗歌声律，《禹贡》论潜水、沔水相通，沔水、渭水不相入，彭蠡即巢湖，潴野非地名，等等，其说皆言之有据，可为研究《尚书》者参考。唯书中不以《大禹谟》篇为伪作，似有未妥。此书有《榕村全书》本。
《史记．西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”夜郎为汉时西南区一小国。后因以“夜郎自大”谓妄自尊大。清李慈铭《读郁永河〈采硫日记〉》：“郑氏虽夜郎自大，而奉明朔，厚礼宁靖王 鲁世子，非唐末五
官名，掌列侯府门。见《后汉书百官志五列侯》：“列侯旧有行人、洗马、门大夫。”
《孟子．尽心上》：“故观于海者难为水。”唐元稹《离思》诗之四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后以“曾经沧海”谓见过大世面，眼界开阔，经验丰富。《儿女英雄传》三一回：“请教，一个曾经沧海的十三妹，这些玩意儿可有个不在行的？”述宾 比喻见过大世面，见多识
读音：Ll历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载，郑樵将其归入 “以地为氏” 之列。其注云：“即 ‘角里’ 也。以 ‘角’ 音 ‘禄’，故亦作禄。《神仙传》有禄里先生。”又云： “隐逸之人，高傲林薮，居於禄里，呼之为禄里氏，……所以为美也。”《姓氏考略》称： “今太湖
【介绍】：元人，妓女。善歌舞。齐参议还山东，燕歌赋《太常引》以饯，辞极凄婉，脍炙人口。
官名。又称“矿监税使”。明万历二十四年(1596)始置。均以宦官充任，往各地开矿征商。权力极大，可专摺奏事，节制地方官吏。其于各处横征暴殓，先后激起多起民变。三十三年罢矿监，税使仍置，直至明神宗死后始罢。
字万年，烈长子。位至沃野镇将，贪残纳贿，免官，卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏代人，字万年。于烈子。孝文帝太和中任恒州别驾，袭钜鹿郡公。性贪残，多所纳贿，坐免官，以公还第。【介绍】：北魏代人，字万年。于烈子。孝文帝太和中任恒州别驾，袭钜鹿郡公。性贪残，多
①急迫匆忙。韩愈《南山诗》：“苍黄忘遐睎，所瞩才左右。”②喻变化急剧。杜甫《新婚别》：“誓欲随君去，形势反苍黄。”③暗黄色。白居易《闲忙》：“斑白霜侵鬓，苍黄日下山。”④苍凉。于逖《野外行》：“穷郊日萧索，生意已苍黄。”
两年或多年。李商隐《凉思》：“北斗兼春远，南陵寓使迟。”
《周礼．天官．内司服》“鞠衣”汉郑玄注：“黄桑服也，色如鞠尘，象桑叶始生。”贾公彦疏：“云‘色如鞠尘’者，曲尘不为曲字者，古通用。”本指酒曲所生的霉菌，色淡黄如土，后因以指淡黄色。唐 谷神子《博异志．阎敬立》：“须臾吐昨夜所食，皆作朽烂气，如黄衣曲尘之色，