一卷。清姜国伊(详见《大学古本述注》)撰。该书首有自序，又有序例。依《家语》子思子作《中庸》四十七篇，而改章为篇。首篇挈其纲领，述孔子言共十篇。明道费隐共十一篇。前五篇言人事，次三篇言鬼神，再次二篇言国政，以及博学一篇。自“诚明”以后十二篇，皆言诚。“大哉圣人之道”以后八篇，皆崇礼。还有仲尼祖述篇，至圣篇，至诚篇。末篇反复言戒慎不睹，恐惧不闻，隐微慎独之学。是书释古本而仍遵朱注，所引朱注用大字写，补说用小字写。此与所著《大学古本述注》同，但补说不如《大学》多，且不大与要旨有关。唯二十、二十一两篇，各有“子曰”字。认为古书篇幅繁重，每分上下篇。《问政》分二篇，乃照此例。该书有光绪十三年(1887)刊本。
清末新疆维吾尔族封建主。又作在则奇。新疆和田人。和田阿奇木伯克之子。曾任拜城阿奇木伯克。同治三年(1864)六月库车起义爆发后，秘密逃回和田，利用当地维吾尔族人民对清朝统治的不满，发动“圣战”，推举宗教头目哈比布拉为首领，建立伊斯兰教政权，与库车热西丁和卓、阿图
北魏神䴥元年 (428) 改南太平郡置，属同州。治所在今山西新绛县。辖境相当今山西新绛、曲沃等地。太和十八年 (494) 改为正平县。
【生卒】：1264—1334【介绍】：元奉元路长安人，字晋卿。英宗至治二年累官甘肃行省郎中，迁延安路总管。以奉元路总管致仕。
唐调露元年(679)在灵、夏二州南界设鲁、丽、含、塞、依、契六州，用唐人为刺史，以处突厥降户，谓之六胡州。治所在今内蒙古鄂托克旗和鄂托克前旗境。长安四年(704)并为匡、长二州。神龙三年(707)在盐州白池县(今内蒙古鄂托克旗西南北大池)北八十里设兰池都督府，仍分六州管辖
元至元十四年(1277)置江西湖东道提刑按察司。治隆兴路(治今江西南昌市)。二十八年改为肃政廉访司。至正十八年(1358)侨置于建宁路(治今福建建瓯市)。元至元十四年(1277年)置江西湖东道提刑按察司，治隆兴路(治今江西南昌市)。二十八年改为肃政廉访司。至正十八年(1358年)侨立于
《太平御览》卷八百十九引《孝子传》：“闵了骞幼时，为后母所苦，冬月以芦花衣之以代絮。其父后知之，欲出其母。子骞跪曰：‘母在一子单，母去三子寒。’父遂止。”闵子骞幼时，常受后母虐待。后母为他做棉衣，里面絮的不是棉絮而是芦花。当父亲知道后要将她赶走，闵子骞却跪
字弱翁，饶州乐平(今属江西)人。李宪荐为兰州推官。绍圣中，命勾当熙河、泾原、秦凤三路公事。与毛渐破没烟砦，又与王文郁进筑安西城，以功加秘阁校理。获白草原捷，连进集贤殿修撰、知熙州。坐事贬监永州税，再贬连州别驾。崇宁中，起知河中府，知渭州。遣部将攻西夏，有功。
一卷。清王瑬(1786－1843)撰。王瑬字子兼，初名仲瑬，一字亮生。吴县东洞庭山(今江苏吴县西南太湖中西洞庭山)人。王瑬还著有《乡党正义》、《四书地理考》、《钞书刍言》，辑有国朝文述等。王瑬明经文章，经济具有根底，是吴县东洞庭山中有数之通儒。其遗著流传于世已甚少。此
① “长流贼曹”省称。② “长流参军”省称。
在今山西繁峙县东南五台山区。1939年5月，八路军在此粉碎了日本侵略军的进攻。