平泉题跋

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• 礼服

  服饰名。又称为朝服。清代亦称补服，乃官服之一。国家举行殿廷仪式、庆典筵宴及衙署办公等场合穿用之。礼服有朝服与吉服之细微区别。包括袍服、褂服。皇帝之礼袍有朝袍、衮袍、龙袍; 礼褂有朝褂、龙褂等别。官员之礼袍乃是蟒袍，俗称花衣;礼褂乃是补褂，王、公、侯用蟒补，文

• 筑台避债

  源见“逃债台”。谓设法逃避债务。清王夫之《广遣兴》诗之二：“周赧筑台深避债，鲁哀徙宅再忘妻。”

• 戏赠友人

  【介绍】：贾岛作。贾是“苦吟”诗人，据传“常以岁除，取一年所得诗，祭以酒脯，曰：‘劳吾精神，以此补之。’”(《云仙杂记》卷四引《金门岁节》)此诗即自言其吟咏苦状。构思巧妙，取譬新奇，穷形极相，凄婉动人。

• 香居之谏

  汉．刘向《新序．刺奢》：“齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户，以齐国之大，具之三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居（战国齐大夫，又作香车，居车同音，又通假）问宣王曰：‘荆王释先王之礼乐而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？’王曰：‘为无主。’‘敢问荆邦为有臣乎？’王曰：

• 周易传义约说

  十二卷。一作《周易约说》。明方献夫(?－1544)撰。献夫初名献科，字叔贤，号西樵，广东南海人。弘治十八年(1505)进士，官至武英殿大学士，谥文襄。事迹见《明史》本传。该书用朱子所定古经本，以上下经、十翼各自分篇，以程颐《传》朱熹《本义》为宗，并参以邵雍之学，兼重义

• 东圉

  春秋周畿内邑。在今河南偃师市西南。《左传》：昭公二十二年(前520)，“单子伐东圉”。即此。古邑名。春秋周畿内邑。在今河南省偃师市西南。《左传》昭公二十二年(前520年)：王子朝之乱，单氏“伐东圉”，即此。

• 唾壶缺

  南朝宋刘义庆《世说新语豪爽》：“王处仲每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后因以“唾壶缺”谓人心怀忧愤而慷慨悲歌。独孤及《代书寄上裴六冀刘二颍》：“载来诣佳境，每山有车辙。长啸林木动，高歌唾壶缺。”

• 仔琫

  官名。清朝西藏地方政府官员之一。掌稽商上事务。凡喇嘛库藏出纳之所日商上。前藏设三人，为四品官。隶于噶伦。遇有缺出，以叶尔仓巴、协尔帮、大中译及济仲喇嘛升补。官名。西藏地方在清朝时设有此官，与商卓特巴共掌财政而又专管铸钱。见《卫藏通志七》。

• 全蒙盟旗沿革志

  书名。内蒙古地方志之一。包维翰著。民国二十三年(1934)成书。铅印，1册。全书分18部分;一卓索图盟7旗;二哲里木盟10旗;三昭乌达盟13旗;四锡林郭勒盟10旗;五乌兰察布盟6旗;六伊克昭盟7旗;七、八青海二盟29旗;九察哈尔八旗;十呼伦贝尔21旗;十一土谢图汗部汗阿林盟20旗;十二车臣

• 盱

  读音：x【音】 亦音于(Y)(15，60)。【源】 春秋时蔡仲之后有盱氏(17，60)。【变】 一说，应从目从干、音干，为〔盰〕(15，21)。【望】 豫章(418)。【人】 盱烈，汉时豫章人，相传后得仙(15，21)。罕见姓氏。《姓氏词典》收载并注此音。其注引《太平图话姓氏综》 云： “公孙盱