周易精义
四卷。清黄淦撰。淦字纬文,号绮霞,浙江杭州人,乾隆时举人。其著述有《七经精义》,《周易精义》为其中之。此书不列经文,不解章句,只就各家之说分条列举,亦不参杂己见。所集各家大体以宋儒为主。其友萧山王宗炎为之作序。今存嘉庆八年(1803)刊《七经精义》本。
四卷。清黄淦撰。淦字纬文,号绮霞,浙江杭州人,乾隆时举人。其著述有《七经精义》,《周易精义》为其中之。此书不列经文,不解章句,只就各家之说分条列举,亦不参杂己见。所集各家大体以宋儒为主。其友萧山王宗炎为之作序。今存嘉庆八年(1803)刊《七经精义》本。
在今湖南江永县西南。《方舆纪要》 卷81永明县: 荆峡镇山在 “县南八十里。两山对峙,中通小江,泄桃江、扶灵之水,实邑之关险。宋时设关镇守。熙宁中省,仍置寨兵屯戍”。
苗族民间祭祀风俗。又称邀请龙,敬龙。苗族以龙为吉祥富贵之象征,备加崇敬。祭祀时祈祷龙神庇护地方安宁、风调雨顺、人畜兴旺。湘西、黔东比较盛行,黔东南、桂北等地也有类似庆典。每年二月、八月或十月中择日举行。有以户或村寨接龙之分,祭法大体相同。接村龙时,多备一头
在今内蒙古乌拉特中旗境。一说在今内蒙古五原县东北。《周书突厥传》:西魏废帝二年(553),“科罗号乙息记可汗,又破(邓)叔子于沃野北木赖山”。古山名。《北史突厥传》作赖山。约在今内蒙古自治区乌拉特前旗北苏独仑之北、乌拉特中旗南。《周书突厥传》:西魏废帝元年(552年
解放前新疆维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族先进分子所建立的革命组织。又称“解放组织”。由于国民党的残暴统治,新疆少数民族中受过中国共产党人的教育和思想影响的先进分子,以及一部份曾经在前苏联受过马列主义思想教育的人,首先组织起各种形式的秘密革命组织,成为宣传群众
源见“陵谷”。比喻政治上的重大变化。清顾炎武《贞烈堂记》:“属当岸谷之变,门户衰微,无能光大其业。”
一作耒阴县。隋开皇九年 (589) 改洡阳县置,属衡州。治所在今湖南耒阳市东北大市圩。大业初属衡山郡。唐武德四年 (621) 改为耒阳县。
平白;平空。李白《越女词五首》之四:“相看月未堕,白地断肝肠。”无名氏句:“白地一回雨,儿孙拾得金。”
即赛音诺颜部额鲁特旗。旗府驻地在今蒙古国前杭爱省哈尔赫林一带。
唐昭宗女。
指前秦苏蕙寄给丈夫的织锦回文诗。后多用以指妻子给丈夫的表达思念之情的书信。李白《久别离》:“况有锦字书,开缄使人嗟。”亦作“锦字”、“锦纹”、“锦书”等。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》:“锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。”李峤《诗》:“扇中纨素制,机上锦纹回