一卷。明陈子龙撰。子龙(1608－1647)字人中，又字卧子，号大樽，华亭(今上海松江)人。崇祯进士，选绍兴(今浙江绍兴)推官。以功擢兵科给事中。时京师为李自成攻破，乃事福王于南京。后知时事不可为，乞终养去。南京陷，他与夏允彝在松江起兵抗清。败后，脱归，避匿山中。不久以受鲁王部院职衔，结太湖兵抗清，事泄被捕，乘间投水死。子龙不独以风节著称当世，其诗词古文在明亦称大家。词尤有名。著有《诗问略》、《白云草庐居》、《湘真阁诸稿》、《陈忠裕公全集》等。是编乃是他读诗札记之文。所言“诗问”，取问诸有道之意。所解皆偶标己意。随拈各条，非说全经，故谓之略。其说不主朱子《集传》，亦不甚主《毛诗》、《郑笺》。大抵因“小序”而变其说。如《有女同车》，序以为刺忽，子龙则以为美忽。以《箨兮》、《狡童》为刺祭仲。率以意为解，不必有据。是书有清道光十一(1831)年六安晁氏木活字排印本。1920年上海涵芬楼据清晁氏本影印。另有《学海类编》本、《丛书集成初编》本。
亦作索博鄂模。即今内蒙古额济纳旗 (达来呼布镇) 北之苏泊淖尔。清齐召南 《水道提纲》卷5： 山丹水 “又西北有昆都伦水自东北来注之。又北为二巨泽： 西北曰索廓克鄂模，池周九十里;其东北曰索博鄂模，池周六十余里。即古居延海也”。
见“养育兵”(1765页)。
1、国都。《管子八观》：“入国邑，视宫、观车马衣服，而侈俭之国可知也。”2、泛指诸侯王及公主的封国。诸侯王的封地称国，公主的封地称邑。《后汉书百官五县》：“凡县，主蛮夷曰道，公主所食汤沐曰邑。”《汉书诸侯王表》：“汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之
官名。清置，为衍圣公官属。秩正七品，员额一人，以衍圣公第三子承袭，掌奉圣泽书院。
同“问鼎”。清黄遵宪《述怀再呈霭人》诗：“今年问周鼎，明年索赵璧。”陈毅《赣南游击词》：“强寇北国问周鼎，大军西去渡金沙，抗日要开花。”
【介绍】：宋温州永嘉人。幼孤，为伯父收养。元兵至，执其伯父索取钱财不得，将杀之。泰绐称能指点埋藏财物处，领元兵挖掘数处，一无所获，方泣告家贫无财，愿代伯父死，元兵怒而斩之。兵去，伯父见其颈骨断而喉尚连，乃捧合其首，取修船油灰涂之，七日后苏醒。后创口愈合而首
一卷。汉王逸撰。其生卒年不详。清马国翰辑。王逸字叔师，后汉宜阳人。顺帝时侍中。著《楚辞章句》及《赋诔书论杂文》，共二十三篇。《隋书经籍志》为儒家。梁有王逸《正部论》八卷，失传。马总《意林》载《正部》十卷，此或因《庾仲容子钞》之旧目，或文有讹。马国翰从《意林
源见“青门”。谓送行。唐玄宗《送贺知章归四明》诗：“方外散幽禁，独有青门饯。”
梁萧统编《文选》卷四三刘孝标“重答刘秣陵沼书”（按：刘沼字明信为秣陵令）“盖山之泉，闻弦歌而赴节”注引《宣城记》：“临城县南四十里盖山，高百许丈，有舒姑泉。昔有舒氏女与其父析薪（劈柴）此泉处，坐，牵挽不动，乃还告家。比还，唯见清泉湛然（澄清貌）。女母曰：‘
①寄托心志。欧阳衮《寄陈去疾进士》：“放迹疑辞垢，栖心亦道门。”②息心隐居。张祜《江南杂题三十首》之十五：“好是栖心地，人间路不遐。”