学言
① 见《圣学宗要》。② 三卷。清白允谦(生卒年不详)撰。白允谦字子益，阳城(今属山西)人。明崇祯十六年(1643)中进士，任庶吉士。入清，授秘书院检讨，官至刑部尚书。此书皆为讲学的语录，上卷五十九条，下卷六十条，续卷八十一条。其语颇涉惝恍，如曰：“无我之我是谓真我，无知之知是谓良知。”又如曰：“圣人无内外，仁可智也，智可仁也。”非笃实之学。有《东谷全集》本。
① 见《圣学宗要》。② 三卷。清白允谦(生卒年不详)撰。白允谦字子益，阳城(今属山西)人。明崇祯十六年(1643)中进士，任庶吉士。入清，授秘书院检讨，官至刑部尚书。此书皆为讲学的语录，上卷五十九条，下卷六十条，续卷八十一条。其语颇涉惝恍，如曰：“无我之我是谓真我，无知之知是谓良知。”又如曰：“圣人无内外，仁可智也，智可仁也。”非笃实之学。有《东谷全集》本。
【介绍】：明常州府无锡人，字邦正。嘉靖八年进士。授户部主事，升郎中。性好书，终老未尝一日去手。有《读书纪要》、《仕途录要》、《代奕稿》、《消夏编》等。【介绍】：三国吴人，居临海罗阳县。自称神。周旋民间，语言饮食与人无异，惟隐其形。孙权太元初，遣使以辅国将军
清外蒙古诸旗之一。牧地东至乌兰布拉克接右翼左旗界，西至库邪图接左翼后旗界，南至鄂罗克依接赛音诺颜部右翼右后旗界，北至特勒图接右翼前旗界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟，札萨克包贝于康熙二十七年(1688)率众来归，次年掌本旗。三十年封固山贝子。长子乌
公元八、九世纪对藏族聚居地区的泛称。西藏吐蕃王朝(约629—842)中叶占据青、康大部地区后，藏文史籍中称“蕃”与“大蕃”，意为“西藏与青、康各藏族聚居地区”。《旧唐书吐蕃传》：“西为大蕃，东实巨唐”，此指青、康、藏各藏族聚居地区。王朝复灭后，大蕃仅在《辽史百官志
清代后藏地方官员。藏族。有才识、熟悉营务。光绪二十六年(1900)充当东科尔，帮仔琫公所书算。是年，补放七品管理帐房第巴。二十八年(1902)，三十年，升补六品聂木营官。升补五品贡噶尔营。翌年，奏准补放后藏代琫遗缺。管理营伍，操练兵丁。
即今浙江衢县东北三十六里莲花乡。民国《衢县志碑碣志》： “五代时莲开花五色，异香袭人，故称莲花。”
古城名。亦称满城。位于迪化旧城(今新疆乌鲁木齐市)西6里(一说30里或8里)。旧有准噶尔旧城，乾隆三十八年(1773，一说三十七年)建，周10余里。分置四门：东承曦、西宜穑、南轨同、北枢正。乌鲁木齐都统、新疆镇迪道驻札。携眷满兵3千、汉兵2千及协领等官同屯驻。城内有万寿宫、
【介绍】：明宁国府宣城人，字百一。正德十二年进士。平生好观奇书，博综群籍，为文奇葩出尘，一时人多慕之。有《凫山集》。
指仙人。齐己《谢人惠十才子图》：“丹青妙写十才人，玉峭冰稜姑射神。”参见“姑射②”。
唐南诏置，属拓东节度。在今云南昭通市北部。
珞巴族博嘎尔部落住地。又称庸功地区。长期以来归西藏则拉岗宗管辖。由则拉岗宗本任命的三乃卡直接管理，辖巴布荣、雅陆光东、西木岗、西木荣，马尼岗、嘎勒等20余个村落。1956年为印军占领。参见“博嘎尔”(2152页)。