一卷。孝经后录一卷。孝经或问一卷。孝经余论一卷。清张叙撰。张叙字凤冈，江苏太仓(今江苏常熟)人。是书首有宋寿屏序及张叙自序。经文遵注疏本，刊去标目画为十三章。共分为四支，第一支即首章，为全书体要；第二支含第二、三章，发明首支；第三支包括第四至第九章，探源并进行细致解释；第四支包括第十至十三章，推其极要。其他依文立意，或别文发义，颇多精切。以本经不分经传，则别录小戴、曾子论孝四章及乐正子春语一章，增大戴、曾子所论二章，为孝经之传，题曰后录。《孝经或问》，则补精义所未详。《孝经余论》，又补《或问》所未详及本人著书要旨。其论本经引诗及称名法，论本经为言性与天道之书，俱出创见。末辩朱子刊误有六疑三快，亦很精当。该书版本为乾隆四年(1739)潞河书院刊本。
源见“和氏之璧”。讥讽为政者不识贤才。唐黄滔《卢员外浔启》：“韵非掷金，理宜诮石。”
源见“楚凤”。表示内心真诚。唐李白《赠范金乡》诗：“辽东惭白豕，楚客羞山鸡，徒有献芹心，终流泣玉啼。”
官员任用限制之一。唐时亲丧未葬而入仕者， 例黜其官。颜真卿曾劾奏朔方令郑延祚母死不葬三十年，有诏终身不齿。至五代后周广顺中始正式下诏亲丧未葬者不许入仕。入宋以后，此制转严。参见“丁忧”。
【生卒】：?—1129【介绍】：宋建州建阳人，字谦叔。哲宗元祐三年进士。为太学博士。徽宗时，累官至尚书左丞。钦宗靖康元年，金兵南下，为陕西宣抚使。金兵分道再犯京师，致虚会兵入援，因轻信僧人赵宗印，用为将，为金所击溃。高宗即位，徙知邓州。旋以邓州失守，责授安远军
①在今云南大理市北，大理古城西。《清一统志大理府》： 画卦台 “在太和县 (今大理古城) 西龙泉峰下。《旧志》，诸葛亮屯军之地，世传亮于草莱中，得石刻伏羲象，因画八卦作台祀之。今俗名祭天台”。②在今甘肃天水市西北三十里三阳川。清乾隆《甘肃通志》 卷7： 邽山 “今谓
官名。隋朝尚书省工部屯田司长官，置二员，正六品上，寻加为从五品，炀帝大业三年(607)改为屯田郎。官名。梁、陈及隋初置，掌屯田政令。见《通典职官五工部尚书屯田郎中》。
读音：Grji锡伯族姓氏。后或改为单姓“顾”，盖取固尔佳氏之首音谐 “顾” 以为姓。见《中国人的姓名锡伯族》。
同“马革裹尸”。元曹文晦《和山居六咏》之五：“有年自许锸随我，万里谁甘革裹尸？”
末：没有。 我实在没有办法把它怎么样。 表示毫无办法，无能为力。语出《论语．子罕》：“说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”同书《卫灵公》：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”章炳麟《菿汉闲话》：“自古有载籍极博，而下笔不能成条理者，亦有寡学著
①在今湖北房县西南，西接竹山县界。清有外委驻防。②在今湖北十堰市北。清属郧县。嘉庆四年(1799)，白莲教起义军曾与清军在此激战。清魏源 《圣武记》 卷9： “时朱射斗斩包正洪于茅坪。” 即此。③即今陕西洋县东北九十里茅坪镇。《清一统志汉中府二》： 茅坪 “重峦叠嶂，